大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于徽州宏村的猫咪的问题，于是小编就整理了2个相关介绍徽州宏村的猫咪的解答，让我们一起看看吧。
晚上到黄山北去塔川、宏村，请问是住黄山北还是塔川、宏村合适？
每个人见解不同，因为想往的东西不同，我的建议方案是选择是黄山北坐班车到屯溪，住宿安排好后，可游览屯溪老街，第二天班车可到宏村及塔川（这样安排经济，交通方便），下午乘车到汤口就可以登黄山了，晚上住宿山上，黄山的夜色也是非常迷人的。
晚上包车160元左右到宏村，拍拍月沼南湖夜景，逛逛夜市，早点休息，第二天清早去塔川路程两公里，第三天去黄山风景区早晨六点五十的班车，每小时一班。宏村的住宿环境位置首推朝花夕拾精品客栈，庭院幽幽，夜景迷人，猫跳鱼跃，鸟语花香，晚上一杯清茶听着古琴，真让人留连忘返（喝茶免费）月沼旁15米
为什么江西婺源的建筑，跟安徽的徽派建筑很像呢？
不是很像，就是一个整体。
古徽州雏形最早在魏晋南北朝，北方动乱，士族南迁以躲避战乱。隋末群雄割据，有汪华者，兵发黄山箬岭，自称吴王，至唐初，审时度势，纳土归唐，被李世民诰封"越国公"，他比杭州的"越国公"钱镠还早了四百年，他辖治睦州、杭州、歙州、婺州(即今婺源)、宣州、饶州，范围函今天皖浙的大部分，史称新安。
至北宋，逐步缩小了范围，辖歙、休宁、黟、绩溪、婺源、祁门六县。徽州之名来历说法众多，个人认为最靠谱的应该是“徽”有绳索、束缚之意，可能北宋朝廷在平定方腊叛乱之后，要加强对这片土地的统治之意。
据绩溪闾川"永思堂"《汪氏宗谱》记载:"定黎阳为新郡，歙分为绩溪，休分为婺源"，所以婺源是由休宁分拆，两地同一渊源。
明朝兵部尚书程敏政，休宁篁墩人，他有个媳妇是婺源大畈人，他有一首《婺源七日与浯村大畈诸眷家别》诗留存于今，诗中写道:"亲戚情深别酝浓，蓝舆摇兀两三峰。酒醒已过扶车岭，犹问前山第几重"。全诗的意思就是他去婺源浯村大畈走访亲家返回休宁，酒深情浓，在轿子里恍惚看到两三座山峰就到了休婺分界扶车岭(今地名犹存)，可见那时婺休一家，互通婚姻，不分彼此，文化共存。
所以江西婺源的建筑不仅和徽州地区很像，而且如出一辙，即使现在婺源在1949年划归江西管辖，但千年传承的徽文化影响力毫不式微，我因工作关系经常往返两地，发现其实除了徽派建筑，饮食，习俗，语言，很难看到差异的地方，这可能就是号称"东南邹鲁"的徽文化的伟大之处吧。
原创图文，欢迎批评指证。
作为一名土生土长的婺源人，我想更有资格回答这一问题。徽州，简称“徽”，古称歙州，又名新安，宋改歙州为徽州，徽州府治今歙县，从此历宋元明清四代，统一府六县（歙县、黟县、休宁、婺源、绩溪、祁门）。而婺源正处于休宁，祁门，开化的接壤处。这是依山傍水，雨水充沛，建筑飞檐樯角为主，古老的建筑代表徽派文化的精髓。
中华民国二十三年（1934年）9月4日，国民政府为了便于围剿中央红军，决定将婺源划隶江西，隶属江西省第五行政区
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。中华民国三十六年（1947年）8月 16日婺源划回安徽，隶属安徽省第七行政区。
1949年05月1日，中国人民解放军二野部队进入县城，宣告婺源县解放，属华东区赣东北行政区，隶属于上饶市。
从文字叙述可知，婺源本身传承徽州，文化，建筑很好的得到继承。
从饮食，风土，民俗，文化，教育，等一脉相承，未有多少变化，特别是詹天佑故里，婺源浙源与安徽休宁接壤，这里的语言相通，互通互娶，很多人都娶个“洋气老婆”——安徽佬，我们忍不住抿嘴笑，其实上数几十上百年，可能我们就是一家。
上述图片是婺北地区具有代表性建筑。
关于这个话题，我看池州城市问答达人，已表明很清楚了。江西婺源曾经历史上隶属于安徽省的，当然其建筑风格与安徽是一致的。我们浙江宁波慈溪市鸣鹤镇，依山傍水，山青水秀。当地很大程度上保留了徽派建筑的风格，与上林湖越窖遗址，青瓷文化发源地，共为历史珍贵的文化遗产，国家文物重点保护单位。鸣鹤镇也成了当地旅游胜地，历年出产杨梅，手工年糕等的好地方。
婺源，被成为中国最美的乡村，和古徽州的许多地方一样，婺源美在人与自然的和谐相处，文化与生态的珠联壁合。婺源是理学大家朱熹、中国铁路之父詹天佑的故乡，有“书乡”之美誉。婺源今属江西省上饶市，和徽州地区历史文化包括建筑一脉相承。
婺源古代即是徽州6县之一 ，解放前也二次划到江西又回归安徽。解放后婺源又划到江西，大徽州地区失去重要一员比较可惜。
徽州地区明清时期建筑文化达到顶峰，出现了新安画派、程朱理学`等，文风盛行状元非常多。徽派建筑更是闻名于世，马头墙徽派雕刻是其显著特色 ，粉墙瓦黛雕梁画栋美不胜收。大量的徽州工匠参与了北京故宫颐和园圆明园的兴建，可谓功劳卓越。
期待婺源早日回归安徽，保持大徽州完整性。随着安徽皖南国际旅游示范区建设推进，婺源和徽州各地毕竟迎来前所未有的发展机遇。
到此，以上就是小编对于徽州宏村的猫咪的问题就介绍到这了，希望介绍关于徽州宏村的猫咪的2点解答对大家有用。