大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西递宏村以名写诗的大师的问题，于是小编就整理了2个相关介绍西递宏村以名写诗的大师的解答，让我们一起看看吧。
你有写过诗吗？
这是我07年在新疆时收在qq日记里的一首拙作，拿来现丑，望诸位雅正！
守望
当天边最后一缕霞光，
被黄昏抹去，
我依然在天涯翘首…
大漠把天地捏在一起，
远远的…
天涯那头，
一跨就能过去！
幕色模糊了眼，
赞🌸：梅花清骨，兰挺幽芳。茶呈雅韵，李谢浓妆。杏娇疏雨，菊傲严霜。水仙冰肌玉骨，牡丹国色天香。梨花溶溶夜月，桃花灼灼朝阳。说不尽千般花卉，数不了万种芬芳！（摘录，与大家共享）。
《临江仙.秋登泰山有感》
文/庶之子兮
客出正阳天欲晚，闻岩鹨下门楼。
夕霞无际罥沉钩。
莫言谁万古，多少梦难留！
岁月常新人事改，谁持练舞千秋？
几曾华盖醉王侯。
岱宗情未了，黄土掩风流。
野狐试答
题主好，旧梦重温，以前的诗稍作修改，分享出来，也不负五月这样好的季节，这样好的天气，还有这样好的平台和诗友们。
做我的新娘树木 以一种姿势 优雅地站着 原野上 风清光柔 花儿烂漫 你来吧 到这里来 做我的新娘 我要把红玫瑰 插在你的头上 我会把勿忘我 别在你的胸前 蟋蟀们唱着曲子 小萤们挑着灯 金龟子驾着星星草的车 避开菟丝子的纠缠 接你到我的花园 我会把野雏菊 挂在你杏黄的裙带上 我要用紫罗兰妆饰 你精巧的小鞋 来吧 到这里来 做我漂亮的新娘做我永远的爱人
艾青作为中国现代诗的代表诗人，提出了哪些现代诗歌创作理论？
艾青在中国新诗发展史上是一位很重要的诗人，艾青的诗在中国新诗发展历史上完成了历史的综合任务。一方面，坚持并发展中国诗歌会诗人忠于现实的、战斗的传统，另一方面又克服扬弃幼稚叫喊的弱点，批判地吸收现代派诗人在新诗艺术探讨过程中取得的某些成果。进一步丰富与发展新诗艺术。创作理论集中表现在：一、对现实主义传统的坚持和发展。二、具有鲜明深刻的形象，形象不仅指人，也包括物以及思想等的形象化。
艾青的诗歌理念表现在紧密连系着现实生活与饱滿的激情创作手法，其创作的理论是不空洞而有故事，在形式上不拘泥外形的束缚，很少注意诗句的韵脚和字数，行数的划一，但是又运用有规律的排比，复沓，造成一种变化中的统一，诗歌意象的外延丰富多彩与其内涵的深刻相一致，哲理而又生活化，理念朴素，凝念，想象丰富，比拟生动形象，突出。
欣赏和阅读艾青的诗歌作品，从中能体会和领悟到艾青的创作理论的观点，"具有鲜明深刻的形象，随着诗歌结束，形象也就完成，形象不仅指人，也包括物以及思想等的形象化"，在这里人，物，思想是艾青现代诗歌创作理论的根基。
艾青的现代诗歌创作理论又是现实主义与崇高思想境界以及战斗精神，继承了"五四"文化的优良新传统，又以独具风格的艺术创新为诗歌发展補垫了一条康庄大道。
艾青的创作理论最大的突出特点就是，有诗的格律，条文，框架，而又不失诗歌所喷发的激情。
我曾经去著名诗人艾青的家里拜访过他，并且发表过多篇关于我和艾青交往的文章。艾青作为中国现代诗的代表诗人，出版有《诗论》一书，他在这本书里阐述了一系列诗歌创作理论，主要有以下几个观点：
第一，诗是真善美的统一。这个是艾青诗歌理论的一个核心观点。
第二，诗人要接地气，深入社会生活，抒写真情实感。
第三，诗歌要有明确的创作目的，要为生活而歌，为社会而歌，为人民而歌，为祖国而歌。这个，也是符合毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》的精神。
第四，诗歌创作，应该把语言、形式、意象、想象、意境、象征等等统一起来，诗歌才有美感。
第五，崇尚自由诗体，注重诗歌的散文美。
艾青的诗歌《礁石》《光的赞歌》《大堰河，我的保姆》等等，都对我产生了很大的影响。
1992年4月28日，当时我还是一名中学生，就一个人从江西革命老区赶到北京，和诗友们一起到北京市东四十三条艾青的家里拜访他老人家，当时，艾青已经82岁高龄。我们有幸聆听了他一系列的诗歌理论，并且和他合影留念。后来，我写了一篇《艾青印象》的文章在报纸上发表。
1996年在纪念《延安文艺座谈会上的讲话》发表54周年的时候，我又写了一篇文章《阳光闪耀在我的心房——怀念艾青爷爷》在报纸上发表。我和艾青的合影照片，也刊登在了报纸上。
艾青，中国诗歌的太阳！那片金色的阳光，永远闪耀在我的心房，给我温暖，催我上进！
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