爨宝子碑在晋碑中有哪些特点
爨包子碑在晋碑中特色突出，独树一帜。书法风格介于隶书和楷书之间。相比之下，官方风格还是比较浓厚的。有些文字甚至完全用隶书书写。
不过，爨包子碑上的“隶”字，已不再是后汉时期的隶字了。扁平的方形变成了正方形、长方形，蚕头燕尾的长横形又演变成了两头朝上的方头长横形。隶书独特风格的波点和放牧点被新的直线曲线应用和三角点所取代。可以说，这种似隶非隶、似隶非楷的隶书，在笔画、结构、构图上都显示出独特的“小爨”风格。
首先，小爨碑的笔画粗壮。它的点是三角形，轮廓清晰，不像隶书、楷书是粗细形状的椭圆形点，用毛笔随意点按，因此显得刚健、稳重。
然而，三角形的放置是不同的。有的底座是尖的，非常稳重；有的底座是尖的，甚至倾斜，却显得跳跃敏捷。其长横端上翘飞扬，短横端一般呈平方形。笔直卷曲时转动加力，弯钩形成方型，有力而动感。
总之，爨包子碑的笔画颇具特色。末端的大胆夸张和曲线的灵活运用，加上点、钩的特殊形式，是其用笔的主要特点。
其次，汉字的结构要左右对称，上下稳定，外方内圆，粗细适中。在此基础上，隶书和楷书都形成了自己的一些规则。然而，爨包子碑的构造却罔顾既定规律，任意而为。根据自己的理想和追求，任意夸大结构的某一部分，使其在空间和强度上明显压倒其他部分；挤压的部分必须缩小，甚至减去笔画。
于是，爨包子碑上的许多人物要么显得头重脚轻，要么显得头重脚轻；有的左小右大，或左大右小。不该歪的就是歪的，该一致的。显着差异。有些词的结构“得体”，就像初学者随手写的一样，童趣十足。
第三，爨包子碑创造了大小错落、斜正交互补的正体字体。作为正式的书籍，文字大小、横竖一致，行距有序。字符数千万，但规则不应该改变。
爨包子碑的书法是隶书，却完全忽略了这一点。字符可以是任意大小，并且没有一定的规则。这取决于作者的意图和笔画数量。有些字符比其他字符大两到三倍。就每行的中心线而言，有的字符是直的，有的字符是倾斜的。每一条线中稳定因素和不稳定因素并存。
但正是这种不顾字体大小、行间倾斜的任意而为，创造出了一种大小交错、倾斜互补的特殊主体书法，显示了爨包子碑独特的审美追求和艺术价值。
总体而言，爨包子碑在笔画、结构、构图的结合上，通过局部的夸张、强调、变形而被推向极致，形成各种矛盾和冲突，然后在矛盾和冲突中寻求解决办法。这种交错、互补、动态的平衡，造就了其朴素、淡雅、险峻的审美特征。
一方面，不涉及雕刻，不守规矩，自发自然，使整个作品朴素、粗犷、质朴；另一方面，因为不受束缚，胸中的兴趣就飘了出来。以奇特、出人意料的姿势，营造出磅礴的力量、跳跃、敏捷的氛围，从而展现出自己的特色和魅力。
《二爨》不仅代表了魏晋南北朝时期云南书法的最高水平，也是我国书法艺术的杰作。
爨碑的介绍
爨[cun]碑又称“二爨”，为“南碑之宝”。位于云南省曲靖市，指全国重点文物保护单位“爨龙岩碑”和“爨包子碑”。这两块碑文不仅具有重要的史料价值，而且具有重要的文物价值。在中国书法史上具有极高的地位。
二爨碑在魏碑中是什么地位
两块爨碑是“爨包子碑”（小爨）和“爨龙雁碑”（大爨）。二爨在书法史上具有很高的地位。首先，对于研究新旧书法风格的转变具有重要意义。其次，二爨对晚清书法创新和书风变迁影响巨大。魏碑中，二刈属于南碑，与北碑不同。
爨碑的爨龙颜碑
在云南省陆良县色***以西约三公里处的雪观堡斗阁寺大殿内，矗立着一座古碑，这就是全国闻名的攒龙岩碑。它的全名是“宋代龙翔将军镇守满校卫宁州、琼都县刺史侯爨碑”。“爨龙岩碑”建于明万历二年（公元458年），即南朝刘宋孝武帝二年，距今已有1541年。
与爨包子碑相比，此碑较大，高3.88米，宽1.46米。它也有很多字。除碑阴铭文外，仅碑阳就有九百余字，故称“大爨”。是云南现存最有价值的金宋时期碑刻之一。1961年，国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
碑文追溯了爨焕家族的历史，记录了爨龙彦的事迹。为后人研究晋南北朝时期窜焕家族和云南历史提供了宝贵资料。碑文记载：爨氏的祖先最早是颛顼，战国时是颍楚，汉时是班固。汉末，“得爨之地”，改姓。虽然很难考证他的祖先是否是颛顼、颛楚、班固，但更明显的是，爨氏是来自中原南部的汉族。宋代护城将军龙骧及宁州刺史、琼都县令侯爨纪念碑
君忌龙颜，字士德，建宁同乐县人。他的祖先是宣州高阳人颛顼、祝融人妙隐，是一位才子。清源流而不滞，深根固而不倚。
夏朝盛世，定五教，尊九土。纯洁传千古，仁爱传万祭。因此，西岳光芒四射，颍楚为霸主，子文铭刻其德于春秋，其美光辉映于时节之叶。若无杨九运气，蝉蜕江东，中原自在。班彪删除并固定了汉朝，班固写了道教的训练。
元汉末，封地定于爨，因氏族。姻亲与公族有联系，贞英与皇室有联系。
乃祖苏，韦尚书仆射，河南尹，有九职，中朝蜀河。迁永暑，流南流，九代树安，万树繁茂，万叶繁茂。故乡以四姓为标，苗冠示于上京。英豪的继承者身材真是太美了。祖，晋宁、建宁两县太守，龙骧将军，宁州刺史。高、龙骧为将军辅国，督军八郡，官为晋宁、建宁两郡太守。追赠宁州刺史、琼都县侯。有金紫痕迹，红毛满院。
你是尚书的玄孙，是大军统帅的儿子。他的容貌胜过他的时代，他的贞洁胜过他的弟子。温暖清新的香味是居家必备的香氛。此国礼令之主不在，故三皮别甲从事历史。正式执掌朝政，靖公端佑。朝野仁政，清朝名声远扬。义熙十年，阆中、相国西镇的有才之士全部被驱逐。迁南满府参军，被任命为建宁太守。断国符，富服行，日行。民间歌其德，士人歌其风。于是他就经过了这个州的吴相超、司马、常侍。但国王宽厚，野心勃勃，诸国皆归宫，除大臣为散骑。进时没有尴尬，退时没有闷闷不乐的样子，忠心单纯在帝王心中，芬芳在天一蔓延。除龙骧将军外，还试图保卫晋宁太守。他用战车、斧头、金牌、紫绶、戟、华盖，进攻，封琼都侯爵。
壬申岁时，百六十里发生争吵，国家和领土都受到扰乱。东西边境凶猛狼暴，缅甸成为土匪大本营。你集结五千精锐，用自己的身躯和箭矢，粉碎万计，扫荡边疆。军南中盘使，受王宠，迁原爵龙骧将军、镇守校尉、宁州刺史、琼都县侯。英雄的高远谋略和敦纯义的宽厚，使他在南疆独树一帜，鹤立鸡群。子虽生于郑，却轻蔑。故兰花声自顺，则子孙兴旺，兴旺发达。若非君子，怎能如此？昊天没有死，而且病了，睡得也香。他今年六十一岁了。丙戌十二月初卒。栗树哀悼得很深，宋、夷感到悲伤，天朝感到遥远，于是给钟老追赠。
故官建宁，继赵。巴郡长子杜等人钦佩他的仁慈，一直仰慕玄泽。他们立石碑、树碑来歌颂相烈。
赞美他的日子：
巍峨的灵山，那么高，那么远。或腾空而起，龙飞紫门。苗苗为王，天生相貌英姿飒爽。金士绅名满天下。捆丝帛，邀人相见。来到南部边境，我很感激中国人。抚服方悦，胜余除邪。闲明后，道德重，道教和谐。备七经，拜土匪。凤翔在京城，曾敏却不见踪影。遇到这么大的霜冻怎么能不挂机呢。好树被毁，枯萎，光辉被隐藏。三情倾慕中，孝友悲哀。刻在玄石上，千年的功德都会体现出来。
老祖宗已经把根基打在了背上，他们会牢记自己的志向。美好的愿望落空，他英年早逝。嗣子、孙子、硕子等，友人深感悲痛，仰望灵修，常仰高地，控三人。中秋七月，我登山采石，立玄碑，以表我特功于世，美名万代，故记之。
宁长子道弘早逝，其二弟道绍、二弟道玄、二弟道冲等立此碑。
明朝二年戊戌九月初，设立仁子说的继承人孙硕睿、硕才、硕贤、硕万、硕嗣、硕律、硕洛、硕成、硕素。
匠师碑，宫主记益州杜长子。文字由建宁人爨道庆撰。窜君，字龙颜，字士德。建宁县同乐县人。他是古代皇帝少昊、颛顼的远房后裔，高阳家族火正祝融的后裔。他家的血统源远流长，打扫的时候没有放过任何一个地方；它就像一棵根深蒂固的大树，永不倒下。夏朝鼎盛时，其祖先辅佐夏帝广泛推行五伦之教，其功绩传遍九州疆域。廉洁教育的遗风千古流芳，仁政的美德千秋万代。祖辈的德行闪耀华山一带，辅佐瀛楚成就了霸主之业。尹子文的德行在春秋时期就闻名于世。班郎虽然出生在春秋末期，但他依然能够继承先祖的遗志。不料一家人遭遇厄运，不得不离开河东地区，迁往中原发展。后来，家族又繁荣起来。班彪对汉朝历史进行了删补，班固撰写了《汉书》。他还效法古人，发展了圣贤经典的大理和遗志。汉末，其族被封为爨，遂以“爨”为姓。通婚的都是公职贵族，比王朝的宗族还多。其远祖爨肃，曾为曹魏、蒲射、河南尹大臣。他的爵位与九卿齐名，在朝中影响广泛。后世子孙迁徙到四川、湖广地区，也有部分漂流到南中。经过九代的发展和满足，爨氏家族繁盛起来，户户茂盛如大枝，子孙繁茂如大树绿叶。爨氏的名声已被列为四姓世家，官员名满京城。英雄的家世已经达到了顶峰。爨俊的祖父曾任晋宁、建宁两县太守。升任龙翔将军、宁州刺史。其父贾龙祥，副将军，历任八县刺史、晋宁、建宁两县太守。死后，追赠宁州刺史、琼都县侯。爨氏为官，世代佩戴金印紫绶；屋子里挤满了穿着红色朝服的人。窜军是韦尚书仆射窜肃的远孙，八郡监察军的儿子。他的相貌不凡，胜过常人；他的品行高尚，超过了他家里的孩子。他性情温和仁厚，作风谦虚谨慎，虽然尚未在家里做官，但在社会上已是有名了。国家礼节性地任命他为首席官员，但他没有就任。历史上他还曾三度被征召为特官，但他没有去。他按照国家正轨进入朝廷后，在尚书的命令下勤政谨慎。他的仁慈仁慈驰名中外，诚信名声远近。晋安帝义熙十年举荐进士，授郎中。不久，朝廷选拔人才，镇守西南边境。升任南满府参军，充建宁县太守。他被朝廷任命为家乡的封建官员。真是所谓“衣冠白日行”，光荣无比。百姓称颂他的德行，士大夫称赞他的风范。于是，他着手整顿家乡的官场，按照门第任命司马、常侍等官员。但爨钧一向宽厚，念念不忘皇上，便从千里之外的云南来觐见皇上。朝廷任命他为散骑尚书。当他被选中时，他没有表现出喜悦，当他被解雇时，他也没有表现出愤怒。他的忠诚被皇帝铭记在心，他的名声传遍了京城。遂拜龙骧将军，为晋宁太守。他骑轻车，头戴金章，紫绶，斧斧开路，执戟前行，旗帜飘扬，被封为琼都侯爵。刘宋文帝元嘉九年，时运不佳，宁州地区动荡不安。东川、西川，暴徒疯狂如豺狼，处处成为战场。他纠集精兵五千余人，不避箭矢，歼敌数千人，消灭了边境战乱。
他在南中地区坚如磐石，人们从心底里尊敬他，朝廷还把他祖传的官职升为龙骧将军、镇守校尉、宁州刺史、封侯。琼都县。他具有英雄的才华、谋略和气度。他堪称南中的领军人物和杰出人物。就算他在郑国有子产那样的不朽功绩，也无法超越他。因此，他的兰花般的声誉传遍了各地，也为后世带来了他的荣耀和财富。如果不是和睦君子，又怎能达到这样的境界。不幸的是，老天爷并没有怜悯他，他的病却越来越严重。刘宋文帝元嘉二十二年十二月初逝世，享年六十一岁。百姓悲痛万分，汉族、少数民族无不悲痛欲绝。远在朝廷的君臣也都深切哀悼，并在狱中追赠他。他的前臣建宁赵慈之和巴郡杜长子，对窜世君的仁爱深感钦佩和珍惜，向往其仁德之深，于是刻石立碑，记录和歌颂窜世君的丰功伟绩。悼词如下：
雄伟的灵山，
多么雄伟、高大、无边无际啊！
原来是一条活跃在深渊中的隐龙。
终于飞到了皇宫。
啊，高瞻远瞩的王子啊，
天子真是英俊又聪明啊！
学者官员巡视营门，
使者的名声传遍四方。
礼物数量之多，足见各方约会的多样性。
在南中，你与人民和睦相处。
您的慈爱遍及中华四海。
您是安抚西南，使人们趋善避恶的方伯。
死刑几乎被废除了。
不朽！
您的高尚德行使人民安宁幸福。
你孜孜不倦地研读七经，
你为人正直，忠诚，不顾自己的安危。
你如神都飞翔的凤凰，
你的孝行堪比孙敏、曾参。
为何，昊天保佑你，
好人遭霜冻？
柱子断了，但哲学家的光辉却始终被隐藏。
长辈们互相哀悼、思念，
弟子们伤心落泪。
只能立碑、立石。
记录你的功绩，
永远不要忘记。
祖父去世后，父亲就有了立碑的志向，但他的美好愿望还没有实现，就突然又早逝了。其子孙硕子等人悲痛万分。他们恪守父亲一贯的训诫，始终钦佩祖先的高尚气节。他们一再克制自己极度悲伤的情绪。秋季七月中旬，他们上山采石，立此石碑，向世人表彰先民的特殊功绩。为将其优良风范传于千代，碑尾附有题跋。
宁州刺史爨龙彦长子林洪早逝。其二弟林绍、三弟林轩、四弟林冲等人建此碑。
明二年九月初一，子孙、子孙、师父、某师、端硕、端硕、万硕素、四硕、洛硕、洛硕、民硕、素硕等恭敬站立。
监修此碑的人是益州爨府布政司杜的长子。
碑文为建宁市爨道庆所书，为爨龙岩碑。文字丰富，文笔简洁，情感充沛，体现了南中知识分子爨道庆较高的文学修养。就书法而言，书写力强，结构密。它继承汉代碑法，有隶书遗风。笔触方圆，笔触深邃豪放，充满情趣，意境奇特飘逸。有人将其与松高岭寺碑相比较，认为“古朴使寺胜，雅姿使爨碑更长”。“魏晋以来，这两碑是书法家的鼻祖。”中华民国。其间，有人伪造了《元丰二年（1079年）春社节第十二代孙继如手拓》的“古本”，并以“五百金”高价出售。有人受骗，以为自己获得了“宋拓本源”！
吕梁彩寺以西约23公里处的雪观堡豆阁寺大殿内，矗立着一座古碑。这就是爨龙岩碑，全国著名的“二爨”之一。它的全名是“宋代护夷镇卫宁将军登都郡使侯爨碑”。南朝刘宋孝武帝建立于明朝二年（公元458年）。此碑为宁州刺史爨龙彦墓碑，又称大川碑。与爨包子碑相比，此碑体形较大，字数较多。碑高3.38米，宽1.46米。正面铭文24行，904字，背面铭文三段，共313字。碑额呈半圆形。上部浮雕青龙、白虎、赤鸟、玄武等图案。下部中间有穿孔。左右刻有太阳和月亮，太阳中间刻有一只俊美的鸟（三足鸟）。月亮中间有一只蟾蜍。题名是“宋代龙翔将军镇夷、琼都县令卫宁周、琼都县使侯爨碑”。
清道光六年，进士阮元任云贵总督时，曾到吕梁镇远堡寻觅名碑。他命知县张浩建亭保护，并题字。
爨龙彦是当时滇东北爨氏族的首领，担任世袭的地方官职。碑文追溯了商通爨的来历和生平事迹，可以弥补历史的缺欠。碑文为爨道庆所书。“爨龙岩碑”、“爨包子碑”、“二爨”是云南两块“南碑之宝”。“爨龙岩碑”立于南朝宋明二年，比“爨包子碑”晚五十三年。可以说，两碑是同一时期的作品。《爨龙岩碑》，碑的书法字体介于隶书和楷书之间。书法风格独特，称为“爨体”。碑文古朴典雅，结构严谨。虽为楷书，却充满官意。文笔有力，意境奇特，结构多变。是隶书向楷书过渡的典型例子。
书法家们对它赞不绝口。范守明：《爨龙岩碑跋》云：“魏晋以来，此二碑为书法鼻祖。”康有为高度评价此碑，称此碑“与灵庙碑同体，精金玉石”。石元昌（钟繇）真正继承了中郎的正统。”他在《碑集》中将爨龙岩列为“第一神品”，称赞其“画如坤刀雕玉，而清净秀美。“布局就像一幅精雕细琢的画，每个人都故意丢弃它，并将其视为李开济。”由于书法精美，常有人不远万里寻觅拓片来学习书法。道光年间，有人写诗记录此事：“我小阮浩，深爱写书法，千里迢迢来求此碑，桂阮深知，王不详”。准备一下吧，我花了一千文买的，寄给你看看，简单的风神，和北魏的一样。”
爨碑与爨家的关系
爨氏，爨氏是一个有血缘关系的部落集团。其统治阶级与孟、雍等家族各占一方。东晋时期爨氏主宰宁州，其势力所控制的地区称为爨地。道光《云南通志南满志中人》称：'爨无姓。所谓爨者，皆随主人姓。这意味着爨人是由生活在爨土地上的相关部落群体组成的。自从爨氏得势后，南中所有居民都受其统治。爨氏不断与当地蛮族融合，被称为爨人或爨夷，他们居住的地区称为爨地。爨氏建立了以昆川为中心、延续四百多年的政治政权，又称“爨氏政权”。攒龙岩碑，又名“二攒”，指的是攒龙岩碑和攒宝子碑，均为全国重点文物保护单位。攒龙岩碑俗称“大攒”碑。碑文追溯了窜辉家族的历史。记载了爨龙彦的事迹。爨包子碑俗称“小爨”碑。碑文的主要内容是描述爨包子的生平、家史和政绩。爨包子是仇族首领，世袭建宁县太守。爨龙彦和爨包子都是爨氏不同时代的领袖；
