大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于安徽宏村cctv的问题，于是小编就整理了2个相关介绍安徽宏村cctv的解答，让我们一起看看吧。
想拍一个宏村的专题片，有什么好的切入点吗？
作为一个安徽人，
我认为如果是拍摄宏村的专题片，也需要根据自己想要表达的不同的论点拍摄的。
能展现一个地方的面貌，无外乎是从自然风光、生活面貌、历史发展、建筑环境、饮食文化、社会风俗等方面去表现的。
可以以一集一个论点，组合在一起就是一个关于宏村的专题。
下面是我为题主假设的宏村专题的内容，总共六集：
第一集《自然风光》，可以讲述宏村及其周边的自然情况，央视拍过一部关于黄山的纪录片，名字叫做《大黄山》，用六集讲述了关于黄山的种种，值得借鉴。
- 第二集《生活面貌》，可以以当地人目前的生活状态为出发点，着重刻画其精神面貌和生活上的丰富度。
- 第三集《历史发展》，从宏村的建村历史由来，以及当时创始人家族的发展为主线，沿着历史线讲述故事。
- 第四集《建筑发展》，刻画宏村村落的规格和建筑细节描写，比如窗棂木雕，徽州牌坊、宗祠祠堂这些。
- 第五集《饮食文化》，以徽菜为主线，讲述徽菜的特点和其作为八大菜系之一的根据。
- 第六集《社会风俗》，以宏村人过年过节的习俗，解析种种习俗的行为含义。
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陶渊明《桃花源记》的原型可能在哪里？江西庐山市有个桃花源景区，你觉得正宗吗？
陶渊明自彭泽弃官归来，著有“三大奇文”:一曰《归去来辞》，二曰《桃花源记》，三曰《五柳先生传》。这三大奇文影响巨大，而以《桃花源记》尤甚。这是因为自陶渊明《桃花源记》发表以来，关于《桃花源记》的原型问题一直受到历朝历代文人骚客和地方政府的关注。为了将桃花源属地据为己有，全国先后有30多个地方在“据理力争”。
陶渊明笔下的“桃花源”这个文学典型所反映的自然形态的原型，应是陶渊明自己家乡的江西省庐山市康王谷桃花源景区，这是因为，他笔下的桃花源的全部景象只有在康王谷中可得到全面的印证。
《桃花源记》的原型主要有以下几说：
《桃花源记》中的桃花源，有人认为是在湖南的武陵，其根据就是《桃花源记》中有“武陵人捕鱼为业”之句。于是,后人遂在湖南武陵置“桃源县”,并附会出“桃源山”、“桃源洞(又名秦人洞),,等等,以讹传讹。这就是“湖南桃花源”一说的来源。
查阅历史知道，桃源县置于赵宋时代，由武陵县改称,距陶渊明写作《桃花源记》的时间晚数百年之久。至于《桃花源记》中所说的“武陵人”本是暗指陶潜自己,因为其远祖是武陵溪族人。考渊明生平，系生于柴桑，长于柴桑，死于柴桑，一生未曾到过武陵。但是，他写了“武陵人捕鱼为业”，而不写“柴桑人捕鱼为业”，道理很简单，除上述远祖是“武陵”之外，还由于陶渊明所处的时代，战乱频仍，篡夺相继，政治险恶，而他自己又是弃官归隐，洁身自好，明哲自全，只能是实则虚之,虚则实之。《桃花源记》也一样，主要人物实际是自己,也不用真名,而以武陵渔夫来代替，陪衬人物用了刘子骥的真名,但刘既不是武陵人，又不是柴桑人，而是南阳人。文章如此巧妙，使人真伪难分。因而后人便误以为桃花源就在古之武陵郡了。
近现代关于桃花源到底所在何处、由何产生的最著名的讨论，当属陈寅恪先生于 1936 年发表在《清华学报》上的《桃花源记旁证》。陈寅恪先生在他的《<桃花源记>旁证》中，指出《桃花源记》是一篇纪实之文，其中的内容来自于真实之事，然后经过考证得出了桃花源应当位于北方弘农或上洛，所避之秦为苻秦而非嬴秦等结论。
至于北方的弘农或上洛，陶渊阴一生也未曾去过，文献资料又无其它凿确证据，因砒其“桃花源”之原型说，也不可信。
说到桃花源，原型是个荒唐的说法，因为桃花源本身并不存在。就像乌托邦一样，如果有人现在去找乌托邦，一定会被认为是疯子。因为乌托邦（Utopia）本意是“没有的地方”或者“好地方”。延伸为还有理想，不可能完成的好事情，其中文翻译也可以理解为“乌”是没有，“托”是寄托，“邦”是国家，“乌托邦”三个字合起来的意思即为“空想的国家”。
桃花源是不存在的，陶渊明在写《桃花源记》的时候就说清楚了。“停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。”
渔人离开桃花源时，桃花源人说“不足与外人道也。”“不足道”，就是不值得说，并不是封口，只告诉他说了没意义。但那个渔人是个有心人，不但“处处志之”，而且回来后立即报告了地方官。那个地方官也是有心人，派人跟着渔人去寻找桃花源，按照先前的记号，结果迷了路。又有一个有心人叫刘子骥的，“欣然规往”，没找到就病死了，以后就没有人关心这件事了。
陶渊明这样写就明显告诉读者，桃花源是虚构的，不要去找了。他没想到，时间过去了1800年，还有人在寻找桃花源，还居然找到了！哈哈！醉翁之意不在酒，找到的不是桃花源，而是一颗发财树。靠名人发财，靠古人发财已经不是新鲜事了，武大郎故居，西门庆家乡都有人去争。到处都有大观园，到处都是新建古镇，这种其实是一种急功近利的行为，不利于地方的长期发展。
你搞一个假景点，短期可能吸引一点人气，但不可能长久，因为你的景点没有内涵，禁不起挖掘，时间一长就门可罗雀了。深圳的世界之窗搞出来以后，很多地方模仿，但几乎没有成功的案例。所以所谓的桃花源景区还是不搞为好！
到此，以上就是小编对于安徽宏村cctv的问题就介绍到这了，希望介绍关于安徽宏村cctv的2点解答对大家有用。