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徽州历史悠久，文化底蕴深厚，为什么要改名为黄山呢？
这个问题很简单，因为我们这块地域没有一个中心城市能支撑徽州的这个品牌，徽城作为徽州的中心西迁至屯溪，而屯溪的经济特工业及文化沉淀等问题，支撑不了徽州这个品牌，黄山北站的设置，重新把城镇的中心东移与徽州原中心连接，造就黄山南部城镇群。歙县的工业经济发达，又不得不把徽州的经济工业中心重新东移，城市面积拉的过大，与之人口生产总值不匹配，这就是个悲哀。黄山市的城市化水平很低，徽州区，黄山区远低于歙县的工业水平，城镇化水平。这两个区应该是多余的，应该重归原来的县行政区划。黄山区恢复太平县，徽州区归还歙县。屯溪区归还休宁县。以原来的县域发展来重新规划城市。歙县含现在徽州区城市化水平高的地域设立一个区，如称歙县区，休宁屯溪合并为休宁。恢复一府六县的格局。
我还清楚的记得，在1987年，时任的安徽省省委、省政府主要领导人，为了发展安徽的旅游事业，把“黄山”这块旅游招牌打出去，就在安徽省撤地改市期间，把徽州地区改名黄山市，同时撤销屯溪市，改为屯溪区，于是就出现黄山市、黄山区、黄山风景区，这三个“黄山”。
本人一直认为徽州地区更名黄山市是不妥当的，我认为还是叫徽州市好。黄山虽然名气很大，但比不上徽州有文化底蕴的丰厚。
我认为徽州文化中国传统文化的重要标识之一。大家看，历史悠久的徽杭古道、风味独特的徽菜饮食、底蕴十足的徽派建筑、精雕细琢的徽派木雕、新安医学、朱熹理学，还有徽文化中的“文房四宝”。值得一提的是徽商，徽商身兼商、儒、仕，很多商人本身就是理学鸿儒、诗人、画家、金石篆刻家、书法家、戏曲家和收藏家。他们经商致富以后，更加热衷于文化建设，在家乡修造精美住宅，建祠，立坊，修桥，办学，刻书，藏书，建戏班，办文会，为后世留下了一笔宝贵的文化遗产。而这一切无一不在“徽”的烙印中。
“徽州”这两个字所承载的，是一种独特地域文化，是物质文化遗产和非物质文化遗产的融合。 黄山的风景确是好，但它只是在徽州里面一座秀丽的山，只是徽州的一部分。而“黄山市”肯定涵盖不了整个徽州的地域文化，在广大来黄山旅游的人只知道黄山仅仅是一座山。而当时更改黄山市的领导人却忽略了这个文化底蕴丰厚的徽文化。
现在国家很重视地名文化和历史文化遗产的保护，“恢复徽州地名”的呼声越来越高，曾记否，2016年4月13日，人民日报刊发的题为《地名是我们回家的路》一文，这篇文章是《人民日报》文艺版高级编辑李辉同志写的。李辉同志借第二次全国地名普查的契机，重提“徽州复名”这个话题，就是想再次努力，恢复徽州市的地名。
李辉同志在该文中写道：“不是所有地名都必须恢复旧名称，但对于‘徽州’这样极其重要的历史地名，却值得付出一定代价予以恢复。安徽取名来自安庆和徽州，没有徽州，哪来‘安徽’？”李辉同志还说，他并不主张所有的地名都恢复，但是对于最重要的、最有历史文化象征意义的地名能恢复还是要恢复。“既然一个地名改错了，为什么没有勇气承认并且把它恢复过来呢？”
本人深信，既然《人民日报》上，有人在呼吁，黄山市恢复徽州市的老地名一定会成功的！
我就是古徽州、今黄山人，我有话说。
徽州改名黄山，是一种对历史、对文化的漠视！拥有近九百年历史的徽州，她的历史厚重，她的文化底蕴不是“黄山”两个字就能代表的。
黄山只是一座山而已，代表不了徽州的全部，但徽州能涵盖黄山的所有！
徽州改黄山，是一种无言的伤痛。她的背后是当时的当政者缺乏战略性目光，缺乏对徽州历史和文化的了解，为了发展经济，为了推出黄山，做出的最短视的行为！
虽然古徽州六县被一分为三，但这也不是改名“黄山”的借口。
杭州不改成西湖，那是因为杭州人知道西湖就只是一座湖，只是杭州的一块名片，涵盖不了杭州千年的历史文化传承，发展经济不能本末倒置！
徽州，古称新安、歙州！
公元前221年，秦始皇设歙县、黟县，此二县当时的范围很广，隶属古扬州鄣郡；汉武帝时改鄣郡为丹阳郡；
建安十三年，公元208年，孙权在歙黟的基础上，分出休阳、黎阳、新定、始新，加上歙县、黟县，建立新都郡，隶属扬州。
晋太康元年，公元280年，司马炎灭东吴，改新都郡为新安郡，改休阳为海宁，仍隶属扬州。
隋开皇九年，公元589年，隋文帝改郡为州，以州统县，新安郡一分为二，歙州诞生，基本奠定了徽州的地域范围；598年，改海宁为休宁。
唐开元二十一年，公元740年，划休宁回玉乡设婺源县；永泰二年，公元766年，划黟县赤山镇设祁门县，划歙县华阳镇设绩溪县；大历五年，公元770年，再次调整歙州规划，至此，歙州领六县：歙、黟、休宁、婺源、祁门、绩溪，奠定了此后千余年“一府六县”制的基础！
宋宣和三年，公元1121年，宋朝在平定歙州方腊起义后，宋徽宗希望江南能够祥和、安宁；
在当时的形势下，徽州不改名黄山，那么黄山将永远离开徽州地区。这样一来，以茶，林，竹为主的徽州地区将更落后，所以必须死死拽住黄山，因为黄山名气比徽州大。那时改名为黄山沒有人认为不妥。
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