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建国后实行一夫一妻，那姨太太们去了哪儿？
我们知道在古代有钱人大多都是三妻四妾的，好像这样就能彰显自己的身份和地位一样。那我们来先看看古代的婚姻制度。其实并不是像大家想像的那样混乱，一个人只能有一个妻子，但可以有很多小妾，也就是说在自己家里面主事的只能有一个，其他的都是没有真正的权利，也没有什么社会地位。
新中国成立以后，我国实行一夫一妻制，也就是说，每个男人只能娶一个老婆。那曾经那些已经有很多老婆的男人，他们应该怎么办呢？
这就涉及到很多历史的遗留问题，对于那些刚刚结婚的夫妻来说，他们完全可以遵照一夫一妻制，可对于那些三妻四妾的人来说，要不要让他们离婚呢？有些人认为应该让他们离婚只能保留一个妻子，不然对女性是一种侮辱，也有一些人认为不应该干涉别人的婚姻状况，毕竟已经结婚多年，双方已经形成了非常默契的生活习惯，如果强行干预别人的家庭，说不定会带来更多的社会问题，当然也有一些站在中立方面，他们觉得只有女方原意跟着男方，就可以老老实实的过日子，当然这样的事情自有有关部门进行相关解释的，这样他们的婚姻关系在婚姻法颁布之前，他们的婚姻可以保持存在，如果妻子没有宣布离婚的话，就可以维持正常生活，经过妇女组织的联合考虑，这样的问题也形成了既定事实。
处理的方式也让这些姨太太们非常的开心，他们可以根据自己的意愿是否留在这个家里面。另外，还出现过这样的一个现象，顶不住压力的地主，最后选择和自己的小妾离婚，每个月都会给上一笔钱，偷偷的进行接济。另外政府也进行了扫盲和培训，让他们能够自食其力的生活。
建国后的《婚姻法》确实规定了一夫一妻制，不过也对解放前的一夫多妻婚姻事实予以承认，只要女方不提出离婚，那么就允许继续存在下去，所以姨太太们去哪，要看她们自己的选择。
在中国古代，有“不孝有三，无后为大”的传统观念，加上妇女社会地位低下，因此出现了一夫多妻的婚姻制度。民国时期随着新风气的出现，很多人倡导一夫一妻，不过并未得到实行。而一些倡导者自己也是照样纳妾，所以到解放时，中国还有很多一夫多妻的婚姻存在。
新中国建立以后，为了打破封建思想，解放妇女权益，在1950年颁布了第一个《婚姻法》，在婚姻法的第一章第一条里就规定，要实现男女平等、婚姻自由，确立了一夫一妻的原则。
在《婚姻法》颁布以后，一度出现了离婚潮，一些地方在推行《婚姻法》时，强制要求解除包办婚姻和一夫多妻婚姻。但是刚解放时很多妇女并没有生活技能，社会上也一时无法提供足够的女性工作岗位，缺乏独立谋生能力，因此很多妇女并不愿意离婚。
而且一些包办婚姻和一夫多妻婚姻的夫妻双方，在长期生活以后也有了一定的感情，此时强制要求离婚，夫妻双方都不同意，这也造成了一定的社会动荡。在社会上甚至出现了包办婚姻夫妻先离婚再结婚的怪事。
根据实际运行中的反馈情况，在1953年3月推行贯彻《婚姻法》的运动期间，中央法制委员会出台了关于实行《婚姻法》的一些解释，其中对《婚姻法》以前的传统婚姻予以承认，只要当事双方都没有明确提出离婚的，不应当强迫他们离婚。
在1953年12月，中央法制委员会又做出补充规定，在1953年3月之前的重婚纳妾行为，一般采取不告不理原则，法院不得强行介入，但是有提出离婚意愿的，则必须予以受理。
在这种情况下，姨太太们想去哪，完全看她们自己的选择。由于大部分纳妾的都是有钱人，在当时的情况下很多姨太太们并不愿意放弃舒适的生活，因此很多人并没有马上提出离婚，而是保留了事实婚姻。当然，也有一些选择了离婚，去过自己的生活。
直接一点回答，就是大难临头各自飞了，不管你有几房几妾，最后只能留一个，躲得过建国之后的普查，也躲不过文革的纠察，我姥爷以前就是大户人家，娶了四房老婆，最后就只带了我姥姥离开原住地来到了我现在的家乡，记得小时候总有个老太太带着个小孩过来走亲戚，年纪跟我姥姥差不多，但是我要叫她二姨，那小孩跟我年纪一样，但是要叫我叔叔，那时候小不懂事，就搞的很莫名其妙，后来知道了，那个老太太是姥爷大房还是二房的老婆生下的，年龄真的跟我姥姥差不多，还有一个我要叫舅舅的，以前也隔段时间就会来走亲戚，听家里人说外地还有很多姥爷的后代，只不过不来走动，以前姥爷总喜欢坐在大门前抽着旱烟往远看，我相信嘴上不说，他应该也挺想这些儿女和老婆的，只不过时代造就了这个局面，万事都有不得已，谁愿意离开生养自己的老家，远走他乡骨肉分离呢！
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