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桃花源在重庆酉阳还是湖南常德？
鄙人考察对比过重庆酉阳桃花源、湖南常德桃花源。论历史上名人吹捧，当数常德桃花源。然进行综合评判，则酉阳桃花源更接近陶渊明笔下的“世外桃源”。一是酉阳在古代九州之中属于荆州地域，并非梁州地域。酉阳自古西汉高祖5年(公元前202年)建县以来，一直属于武陵郡，切合“晋太元中，武陵人捕鱼为业……”二是酉阳桃花源位于武陵大山之中，便于避世，切合“自云先世避秦时乱，来此绝境，不复出焉……”三是酉阳桃花源与《桃花源记》描述意境极其吻合，《酉阳直隶州总志》记载其“与渊明所记桃花源者，毫厘不爽。后世因桃源隶湖南，求其地而不得，遂以所谓逃船洞当之。而洞在大江之滨，自战国时，楚师入滇以来久为通衢，何至见而复失?通儒用是斥其附会，或并以《桃花源记》为先生之寓言。”《四川通志》也载“酉阳于汉属武陵郡之迁陵地，渔郎之所问津，安知不在于此?”……理由还有若干条。
话说我最早知道的桃花源，是在所读的初中语文书中，年少不更事，不觉有何好？
第二次知道桃花源，是在一九六九年二月底下乡当知青时，到原四川省涪陵地区酉阳县后，才知道桃花源就在县城旁边，但是无心去寻，当知青时的农村好像到处都是桃花源。近些年旅游之风盛行，才知争桃花源的意义所在，铜绿味过重。个人看法: 诗人弃官归隐的意景，在那种年代只有陶公才可是真正意会而不能言传他人。作为现代人的生活稳定，有钱又有闲，交通又便捷，结伴同行到处去走走看看就会发现，桃花源的意景比比皆是，不一定非得是陶公的耕田、采菊处 … … 祖国大好河山处处有美景。酉阳县实行退耕还林后，景色更加美丽了。阔别四十一年后的2012年6月，与老同学结伴，也是老街坊、发小同一起下乡的同一队的农友，俩人回到泔溪天京打脚沟去看第二故乡和乡亲们时，发现景色大改观，真实的青山绿水就在眼前，到处都是，仿佛就是走进了桃花源一样，人们种有玉米、水稻、蔬菜、养鸡鸭、养肉牛、看护自有的山林、老人们带领小孙子们，一派自给自足的农家乐气像，没有了几十年前的大面积种粮食，几十人同时出工的集体劳作画面，人们很悠闲自得的生活在这有山有水，有平坦的渣油公路的小山沟旁，这就是现实的桃花源，还用到处去寻、去找、还争得口沫飞溅吗？
桃花源就在我心中！第二故乡！几时还想再回去看一看这美好泔溪河沟、天京河沟、打脚沟里的“三岔河沟”，众山环抱之中的“穿斗瓦房”故居 … …
以前要四天的车船劳顿，起早贪黑地赶路程才能到达生产队，如今十个小时就可以到达了，省时又省钱，方便又安全，火车、大巴客车任选，硬是安逸得很呐！
人间仙境桃花源是陶渊明写的桃花源记这篇文章作者虚拟的一个美境，这里的人间天堂，作者当时应以湖南常德桃源县一处风景民风作题材书写，后人有，陶令不知何处去，桃花源里可耕田。但年代久远，作者又没有注明地址，重庆酉阳也类似桃花源的地方，这并不奇怪，是美好的向往，我个人觉得，我们的国家现在处处是桃花源，人人安居乐业，人们都幸福美好的生活。
我是湖南人，多次去过湖南桃源县的桃花源。二零零二年，又受友人之邀，到酋阳参观了那里的桃花园。他们也向我提出了这样的问题。于是，我匆忙写了一首小诗，以诗作答。春暖花开三月间，酋阳又见桃花源。洞中生洞藏儒著，洞外风光别有天。阡陌交通垅中过，更有天梯入云端。神州桃源多处是，不知陶令心可安？不知此复妥否？盼听到网友议论。
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