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陶渊明《桃花源记》的原型可能在哪里？江西庐山市有个桃花源景区，你觉得正宗吗？
陶渊明的《桃花源记》是一篇流传千古的杰作，诗中的世外桃源是人们对梦寐以求的理想生活的向往。它正宗的原型应该是在湖南省常德市桃源县。
二0一八年我曾在常德小弟家住过一段时间，我看到常德有很多地方以武陵命名，武陵区就是市政府所在地，我弟住的小区也叫武陵。古人有多篇关于武陵的诗文记载，《桃花源记》“晋太元中，武陵人捕鱼为业。绿溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夾岸数百步，中无杂树……”中的武陵就是现在的常德，武陵也是桃花源的代名词。
我游览过桃源县境内的桃花源风景区，这里不仅有大量的古诗文碑刻和人文景观，还有着独特的秀丽风景，那芬芳烂漫，妩媚娇艳的桃花赏心悦目，让人神迷欲醉，流连忘返，与陶渊明笔下描绘的人间仙境最为相符。所以我认为湖南桃源才是最正宗的《桃花源记》原型地。
全国也有很多地方在据理力争桃花源，桃花是中国人的情结，愿人人心中都有一个桃花源。
陶渊明自彭泽弃官归来，著有“三大奇文”:一曰《归去来辞》，二曰《桃花源记》，三曰《五柳先生传》。这三大奇文影响巨大，而以《桃花源记》尤甚。这是因为自陶渊明《桃花源记》发表以来，关于《桃花源记》的原型问题一直受到历朝历代文人骚客和地方政府的关注。为了将桃花源属地据为己有，全国先后有30多个地方在“据理力争”。
陶渊明笔下的“桃花源”这个文学典型所反映的自然形态的原型，应是陶渊明自己家乡的江西省庐山市康王谷桃花源景区，这是因为，他笔下的桃花源的全部景象只有在康王谷中可得到全面的印证。
《桃花源记》的原型主要有以下几说：
《桃花源记》中的桃花源，有人认为是在湖南的武陵，其根据就是《桃花源记》中有“武陵人捕鱼为业”之句。于是,后人遂在湖南武陵置“桃源县”,并附会出“桃源山”、“桃源洞(又名秦人洞),,等等,以讹传讹。这就是“湖南桃花源”一说的来源。
查阅历史知道，桃源县置于赵宋时代，由武陵县改称,距陶渊明写作《桃花源记》的时间晚数百年之久。至于《桃花源记》中所说的“武陵人”本是暗指陶潜自己,因为其远祖是武陵溪族人。考渊明生平，系生于柴桑，长于柴桑，死于柴桑，一生未曾到过武陵。但是，他写了“武陵人捕鱼为业”，而不写“柴桑人捕鱼为业”，道理很简单，除上述远祖是“武陵”之外，还由于陶渊明所处的时代，战乱频仍，篡夺相继，政治险恶，而他自己又是弃官归隐，洁身自好，明哲自全，只能是实则虚之,虚则实之。《桃花源记》也一样，主要人物实际是自己,也不用真名,而以武陵渔夫来代替，陪衬人物用了刘子骥的真名,但刘既不是武陵人，又不是柴桑人，而是南阳人。文章如此巧妙，使人真伪难分。因而后人便误以为桃花源就在古之武陵郡了。
近现代关于桃花源到底所在何处、由何产生的最著名的讨论，当属陈寅恪先生于 1936 年发表在《清华学报》上的《桃花源记旁证》。陈寅恪先生在他的《<桃花源记>旁证》中，指出《桃花源记》是一篇纪实之文，其中的内容来自于真实之事，然后经过考证得出了桃花源应当位于北方弘农或上洛，所避之秦为苻秦而非嬴秦等结论。
至于北方的弘农或上洛，陶渊阴一生也未曾去过，文献资料又无其它凿确证据，因砒其“桃花源”之原型说，也不可信。
陶渊明《桃花源记》的原型，全国有30多个地方在“据理力争”。据专家实地考察后，认为湖北竹山县武陵峡风景与《桃花源记》十分相近。
但大部分人认为，陶潜所说的桃花源应该位于今天的湖南省常德市境内，并且在历代写“武陵”的诗文中。
如唐孟浩然的《武陵泛舟》、王昌龄《武陵龙兴观黄道士房问易因为题》、《武陵开元寺黄炼师院》、司空图《武陵路》、曹唐《武陵洞》等诗。基本上是写桃花源，
往往把“武陵”当作桃花源的代名词。
中国以桃花源命名的地名有很多，像江西庐山桃花源风景区，是当地政府打造一个旅游景点，无论从自然生态还是从历史文化看都是不错的一个地方。
原型桃花源位于湖南省常德市桃源县境内，是东晋大诗人陶渊明笔下描绘的人间仙境，“福地洞天”桃花山、“世外桃源”秦人村等，让人留恋忘返。
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