大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于游黄山阅读答案6年级的问题，于是小编就整理了2个相关介绍游黄山阅读答案6年级的解答，让我们一起看看吧。
游黄山阅读中采用了修辞手发法主要是什么？
黄山记 这一部分中运用了拟人的修辞手法写大自然布置黄山的。“大自然”创造人类、创造世界、安排胜景黄山，把大自然赋予了人的行为，也就是把大自然拟人了。拟人修辞方法，就是把事物人格化，将本来不具备人动作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情的样子（就像童话里的动物、植物能说话，能大笑）。
采用了比喻、拟人的修辞手 法,采用了比喻、拟人的修辞手法，以生动的笔墨描写了黄山奇松美不胜收的各种姿态，抒发了作者对它们的赞叹之情。全文共3个自然段，每个自然段可自成一段。第一段是讲人们对黄山奇松情由独钟。第二自然段具体描述了三大名松的动人姿态。第三自然段写千姿百态的松树使黄山更加秀丽。
黄山游记,为什么说“此”是父老之“幸”,春申君之“不幸”呢？
作者笔下的黄山不是安徽的黄山，在今江苏江阴，是因战国四公子之一的春申君黄歇而得名的-个风景优美的地方。
游黄山记原文翻译
费伯雄
山以黄名，志旧迹也。昔者春申君尝读书于此，因以名。其山下有竹林，特产方竹。迤(yi)北为渔庄，板桥三尺，流水一湾，竹径茅庐，鳞次栉比。仲春之月，新趣盈眸，宠燕啄花，娇莺坐柳，宛然如在画图中也。登高东望，大江接天，沙鸟风帆，出没变现。隆冬雨雪，云气郁然，雪色江芦，千里一白。一年之内，致各不同。于是访耕夫，揖渔父，欲求春申君之故址，而二三父老且有不知春申君为何许人者。
嗟乎!此正吾父老之幸，而春申之不幸也。夫春申至今千有余年矣，吾父老当太平之世，处无事之时，耕凿自安，嬉游鼓腹，此诚所谓不识不知者，又谁计干百年之上有所谓春申其人者哉?
吾为父老幸，吾为春申悲，因为黄山之歌日:“君未生兮，山已在兮。君既往兮，山犹存兮。谁终谁始，君兮山兮?”又歌日:“君得山兮，欣有托兮。山得君兮，以成名兮。谁显谁晦，山兮君兮?”
山用“黄”命名，是为了记载过去的遗迹。以前春申君曾经在这里读书，因而用他的姓来命名。那山的山脚下有竹林，很独特地生长方竹。往北是渔庄，只见窄窄的板桥下-湾流水，竹林小路边的茅屋，像鱼鳞、梳齿一样排列。仲春时节，清新鲜亮、情趣盎然的景致满眼都是，惹人宠爱的燕子在花丛中啄食，娇美的黄莺在柳枝上栖息，宛然如在图画之中。登上高处向东望去，长江连着天际，沙鸟和风帆，时隐时现。想那隆冬季节，下大雪，云气悠远，雪的白色加上江边的芦花，一眼望去千里全白。一年之内，景致各不相同。于是我访问农夫，拜访渔父，想寻求春申君的遗址，而那些父老有的却不知春申君是什么人。
唉!这正是我父老乡亲的幸运，却是春申君的不幸。春申君距今已经-干多年了，我父老乡亲处在和平之世在没有战事的时代，辛勤劳作，安居乐业，嬉戏游乐，衣食无忧，这实在是人们所说的无知无识的人，谁又去想到干百年之前有所谓春申君那个人呢?
我为父老乡亲庆幸，我为春申君悲叹，于是作黄山之歌道:“春申君还未出生，黄山已存在了。春申君已逝去，黄山仍然存在。谁是终了谁是起始，是春申君呢还是黄山呢?”又歌道:“春申君有了此山，幸好有了寄托，黄山有了春申君，因此成就了名声。谁显赫谁隐微，是山还是春申君?”
到此，以上就是小编对于游黄山阅读答案6年级的问题就介绍到这了，希望介绍关于游黄山阅读答案6年级的2点解答对大家有用。