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《倚天屠龙记》中明教的总坛为什么会设在远离中原的昆仑山光明顶？
明教虽然是江湖势力，但与寻常江湖势力不同，他们有教义有教规有崇拜的明尊，从组织形式上看，跟今天常见的几个大教并无不同，只不过规模远为小而已。既然是一个教派，明教最热衷的就是发展规模和广收教徒了，富庶的中原和江南是明教发展的首选之地，但凡他们可以在这些地方生存下去，他们也是不愿意离开啊。
然而明教有一个致命的弱点，导致他们不能在人口众多、富庶繁华的地方生存下去。比如那道教讲究清修无为，佛教讲究因果轮回，平日里都是打坐静修，他们信奉的神佛不但是他们自己的信仰，还有保佑普通百姓的作用，跟朝廷关系也融洽，因此全国各地寺庙道观随处可见，甚至不少道观寺庙香火旺盛，还拥有大量的田产。明教就不一样了，明教发展教众，他们的明尊只会保佑教员，而且明教上层喜欢鼓动人们起来造反，时间一久，官府自然对明教深恶痛绝。
在倚天里面，明教就是十分典型的例子，自打元朝建立以来，明教就一直都是反对元蒙的，到了张无忌时期，由于各地反元的势力不断崛起，元朝朝廷顾此失彼，明教势力迅速发展壮大，像韩林儿朱元璋等人都成为著名的义军头领，后来朱元璋更是当了皇帝。在里面提到了明教前任教主，其中有个就是历史上也真实存在的方腊，在北宋时期，由于宋朝重文轻武的政策，地方武装力量薄弱，明教大肆发展，在江南一带建立了自己的中心，等到方腊时候，自觉自身势力已经达到一定规模，方腊就决定起兵造反，没想到宋朝派了一个文官黄裳就把他们打得是七零八落，明教从此一蹶不振。
本来方腊在江南呆的好好的，教徒广布有吃有喝，但是他一定要起兵造反，他甚至还想着取代宋朝以后，就把明教当成国教。可惜这只是他的幻想，在朝廷平乱的过程中，方腊也被杀了，剩下的残余人员要么往南要么往西。对于明教来说，南面是一片未知之地，而且还是在宋朝的势力范围内，西面呢，曾经是明教从波斯传入中土的地方，相信在西域或许还能找到明教的分支，这总比人生地不熟的南方要好，于是一群人就一路向西。
西域面积广阔，人烟稀少，宋朝官兵也追捕不到，按理说他们选在哪里都合适，但是他们偏偏就看上了昆仑山。很有可能，在明教从波斯传入中土的时候，就在昆仑山附近有过活动。而昆仑山厉害之处还在于它十分有名，历来传说有不少仙人都在昆仑山修行。明教选择昆仑山做自己的总坛，也是为了讨一个好的彩头。当然，明教的教众数量十分庞大，明教高层把明教总坛从中原移除，不是说以后就撒手不管了，在中原，明教依然留下了许多眼线，所以中原武林稍有风吹草动明教马上就知道。
到了昆仑山以后，由于人口和环境的限制，明教不能迅速大规模发展，只能一点点恢复。明教高层很少在中原露面，但是明教下层却经常出现，这就给明教平添了几分神秘，跟中原武林的关系也越来越差，毕竟他们也不喜欢一个神神秘秘的家伙。后来明教稍微恢复的像点样子，圣物圣火令就被丐帮偷走了，明教差点就此完蛋，幸好后来出了一个阳顶天，他力挽狂澜，广收天下英豪，重现了明教的繁华。这个时候大家已经习惯了昆仑山的总坛，而中原大地还有江南，则经常遭遇战乱，反倒不如西域过的安稳。明教总坛虽然在昆仑山，但是依然有很多成员活跃在中原，照样可以拉拢当地民众起事。明教一看在昆仑山挺好的，既安全又不耽误事。
可见，一开始明教去西域昆仑是不得已而为之，不去就得死，到了后来，明教高层也逐渐适应了昆仑山的总坛，就没有再换过。
我来回答。
明教自第六代教主方腊在北宋徽宗年间起事失败后，一直处于地下。南宋灭亡，第二十九代教主杜可用带领明教徒在江西发动起义，杜可用号称“天差变现火轮明王皇帝”，由于寡不敌众，很快被镇压。过了没几年，第三十代教主钟明亮带领明教徒发动了更大规模的起义，此时元帝国正在全力扑灭满洲和东突厥斯坦番王的联合叛乱，因此起义成果迅速扩大。但是这次起义也很快被扑灭了，杜可用被投靠元政府军的百损道人杀死。明教徒眼看在江南难以立足，第三十一代教主石元只好带领教众往元军势力薄弱的西域地区转移，且战且走，一直跑到昆仑山方才喘了口气。
但是昆仑山此时盘踞着一位大神，就是昆仑派掌门人昆仑三圣何足道。何足道单挑少林寺被觉远和张三丰打败之后，回到昆仑山苦练剑术，准备一雪前耻。明教残部的到来很显然给昆仑派带来巨大威胁，因此何足道拒绝明教徒在昆仑山立足。此时明教的有生力量已经被元军消灭的差不多了，剩下一些残兵败卒根本不堪昆仑派一击，教主石元的乾坤大挪移只练到第二层，也不是何足道的对手。石元勉强接受何足道挑战，被何足道打成重伤而死。衣琇继任第三十二代教主，一时束手无策。眼看明教徒就要被昆仑派赶出昆仑山，此时一位大拿拯救了明教，他就是神雕大侠杨过。
原来杨过夫妇为了躲避忽必烈追杀，一直隐居在元军势力薄弱的昆仑山地区，生了两个孩子，男孩名叫杨破天，女孩名叫杨幕林。和他一起跑到昆仑山的还有一灯大师门下的朱子柳和武三通，他们建造了一个名叫朱武连环庄的庄园。明教徒跑到昆仑山，杨过被明教徒不屈不挠的斗争精神所感动，决定帮明教一把。他找到教主衣琇，答应帮他们解决何足道，同时希望让杨破天加入明教。对于杨过提出的托孤条件，衣琇同意了。杨过于是单挑何足道，虽然他的玄铁重剑已经被郭靖炼成屠龙刀和倚天剑，可他此时的剑术已经到了木剑阶段，用不着重剑。最终杨过战胜何足道，在杨过调停下，明教和昆仑派划分了势力范围，明教总坛建在昆仑山西部的光明顶，和建在昆仑山东部坐忘峰的昆仑派总坛隔山相望，井水不犯河水。
没过几年衣琇病逝，临终把教主之位传给杨破天。杨破天临危受命，改名阳顶天。阳即太阳，阳顶天即处于中天的太阳。明教崇尚光明，杨破天为了获得明教徒支持，因此改名。不久忽必烈病逝，元政府陷入内斗，无暇顾及江湖纷争，杨过夫妇带着杨幕林返回终南山活死人墓，传下杨冰一脉。
参考书目：《射雕三部曲》
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