大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于游黄山记文言文翻译的问题，于是小编就整理了2个相关介绍游黄山记文言文翻译的解答，让我们一起看看吧。
跪求费伯雄写的游黄山记的译文？
费伯雄写的游黄山记译文如下：
山用黄来命名，记述陈旧的遗迹。以往春申君黄歇曾经在这个地方读书，因此而得名。那山下有一片竹林，特产方竹。往北是渔庄，三尺板桥，一湾流水，竹林小径，点点茅屋，像鱼鳞木梳一样整齐密密而又整齐地排列。春季第二个月，清新趣味满眼，惹人宠爱的燕子啄着鲜花，娇小的黄莺坐在柳树上嬉戏，仿佛是在画图中一样。登上高山向东望去，大江和远天相接，沙鸟和风帆，时隐时现的。深冬下雪，云气悠远，大雪履盖着江边，千里只有白茫茫一片。一年之内，景致各不相同。于是访求农夫，拜渔夫，想访求春申君的旧址，而一些老农尚且有不知道春申君是什么人。
唉！这正是老农们的幸运，也是春申君的不幸。春申君离世至今已有一千多年了，这些老农正处于太平盛世，生活在无战事的年代，耕田打井自求安乐，饱食过后嬉戏游玩，这实在是所说不了解不知晓纷乱的人，又有谁还会计较千百年以上还有一个所说的春申君这个人呢？
我替父老们感到幸运，我替春申君感到悲哀，于是创作黄山之歌说：“您还没有出生时，山已经存在了。您于世长辞了，山还依旧长存。谁是终结谁是开始，是您呢还是山呢？” 又创作到：“君靠山，欣喜有所寄托。山靠您，因而成就名声。谁更显达谁更隐晦，是山呢还是您呢？
费伯雄没有写过游黄山记的译文
目前已知的游黄山记的英文译本中，并没有费伯雄的译本
费伯雄作为一位著名的英国汉学家，身兼英国牛津大学和伦敦大学的教职，在世纪上半叶致力于中国文化的研究和传播，但没有对《游黄山记》进行过翻译
如果你需要华文或其他语言的翻译，可以尝试查询相关译本，或者委托翻译机构进行翻译
黄山游记,为什么说“此”是父老之“幸”,春申君之“不幸”呢？
作者笔下的黄山不是安徽的黄山，在今江苏江阴，是因战国四公子之一的春申君黄歇而得名的-个风景优美的地方。
游黄山记原文翻译
费伯雄
山以黄名，志旧迹也。昔者春申君尝读书于此，因以名。其山下有竹林，特产方竹。迤(yi)北为渔庄，板桥三尺，流水一湾，竹径茅庐，鳞次栉比。仲春之月，新趣盈眸，宠燕啄花，娇莺坐柳，宛然如在画图中也。登高东望，大江接天，沙鸟风帆，出没变现。隆冬雨雪，云气郁然，雪色江芦，千里一白。一年之内，致各不同。于是访耕夫，揖渔父，欲求春申君之故址，而二三父老且有不知春申君为何许人者。
嗟乎!此正吾父老之幸，而春申之不幸也。夫春申至今千有余年矣，吾父老当太平之世，处无事之时，耕凿自安，嬉游鼓腹，此诚所谓不识不知者，又谁计干百年之上有所谓春申其人者哉?
吾为父老幸，吾为春申悲，因为黄山之歌日:“君未生兮，山已在兮。君既往兮，山犹存兮。谁终谁始，君兮山兮?”又歌日:“君得山兮，欣有托兮。山得君兮，以成名兮。谁显谁晦，山兮君兮?”
山用“黄”命名，是为了记载过去的遗迹。以前春申君曾经在这里读书，因而用他的姓来命名。那山的山脚下有竹林，很独特地生长方竹。往北是渔庄，只见窄窄的板桥下-湾流水，竹林小路边的茅屋，像鱼鳞、梳齿一样排列。仲春时节，清新鲜亮、情趣盎然的景致满眼都是，惹人宠爱的燕子在花丛中啄食，娇美的黄莺在柳枝上栖息，宛然如在图画之中。登上高处向东望去，长江连着天际，沙鸟和风帆，时隐时现。想那隆冬季节，下大雪，云气悠远，雪的白色加上江边的芦花，一眼望去千里全白。一年之内，景致各不相同。于是我访问农夫，拜访渔父，想寻求春申君的遗址，而那些父老有的却不知春申君是什么人。
唉!这正是我父老乡亲的幸运，却是春申君的不幸。春申君距今已经-干多年了，我父老乡亲处在和平之世在没有战事的时代，辛勤劳作，安居乐业，嬉戏游乐，衣食无忧，这实在是人们所说的无知无识的人，谁又去想到干百年之前有所谓春申君那个人呢?
我为父老乡亲庆幸，我为春申君悲叹，于是作黄山之歌道:“春申君还未出生，黄山已存在了。春申君已逝去，黄山仍然存在。谁是终了谁是起始，是春申君呢还是黄山呢?”又歌道:“春申君有了此山，幸好有了寄托，黄山有了春申君，因此成就了名声。谁显赫谁隐微，是山还是春申君?”
到此，以上就是小编对于游黄山记文言文翻译的问题就介绍到这了，希望介绍关于游黄山记文言文翻译的2点解答对大家有用。