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姓张的人祖先来自哪里，有什么演变吗？
张姓，是我国的人口大姓，虽然《百家姓》里，他位列24位，但论起人口总数，张姓一直是我国人口排前三的大姓。
依据最新的人口普查数据来看，张姓以0.954亿人口，位列全国第三大姓。
关于张姓的由来，说法很多，咱们就谈谈最常见的五种说法吧。
民间自古流传着一种说法，“天下张姓出清河”，这种说法的起源和一位叫做张挥的人有关。
张挥是黄帝儿子青阳的第五子，由于他担任的官职是负责监制弓箭的“弓正”一职，为了提高弓箭的质量，张挥便痴心研究起弓箭来。
张挥从弧矢星获得灵感，对黄帝部落原有的弓箭进行了改良，提高了狩猎的成功率，为了奖励他的功绩，当时的部落首领便将张挥封在清河，并为其子孙赐姓张。
这里的张，取的是“弓长”为张的意思。
晋国有一个人，他的名字叫解张，字张侯。
张姓在我国人口众多，据有关数据统计，张姓占我国汉族人口总数的7.07%，也就是说100个人中，就有7个人姓张，民间也有“张王李赵遍地刘”之说。
可见张姓这个古老的姓氏，成为我国的第三大姓是名副其实的，人们也由此感到好奇，张姓的祖先来自哪里，有什么演变吗？
张姓的起源可以推溯到远古时代，据《新唐书·宰相世系表》所载：“黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”
黄帝为姬姓，是姬姓部落的首领，他在长期的征战中，因完成了对其他各部落的统治，坐上了部落联盟盟主的宝座。
黄帝在位期间，他选贤任能，并以德、仁、信治天下，开创了一个百姓安居乐业的盛世，成为中原民族的祖先。
他的妻子叫嫘祖，传说是养蚕治丝方法的创作者，后人尊其为“蚕神”，黄帝与她生养了一个儿子叫挚。
挚因“能修太昊之法”，又被称作“少昊”。
少昊自幼天赋异禀，又有父母的悉心教导，拥有一身超凡的本领，长大后成为了整个东夷部落的首领。
父亲黄帝驾崩后，群臣就推少昊即位，他以金德王天下，故又号“金天氏”，立国于青阳，就是现今的安徽、山东一带。
中国本身就有着十分悠久的姓氏文化，再加上广阔的地域，所以也就孕育出了许许多多不一样的姓氏，而对于一个家族来说，姓氏其实就是延续的一种标志。由于中国国内本身就有着很多不一样的姓氏，所以不同姓氏之间的人口也会有着一种明显的差距，有一些人口可能会达到上千万，而有一些仅仅只有几万人，可以说差距还是比较明显的。比如说张姓其实也是一个大姓，那么他的祖先到底是谁呢？
张姓人的祖先到底是谁？
既然说到张姓的源头，那么时间轴上也肯定要追述到远古时期，这里就要提到挥公，他本身也就是华夏始祖黄帝的孙子，但是也并非继承帝位的人选，而张挥早就已经被分为弓正，他的封地就在清河，而在死后也就葬在濮阳。正是因为这个原因，所以在接下来很长的一段时间里，也就会出现张姓祖先来自于清河和濮阳的说法，不过这种说法是否可靠，还是有待商榷的。
春秋时期的发展
张姓人士在进入到春秋时期这个时间段，根据史料的大部分记载，可以说是已经进入到最为重要的发展阶段，河东解邑张城此时成为重要的发祥地，很多张姓族人在此定居。
当时的张老、张侯全部都是晋国的大夫，张老的后代张良是汉朝开国的功臣，解张则被张姓的一部分后人奉为祖先，张氏族人大部分身份显赫，家族的实力非常强大，给了他们稳定发展的外部条件。
在西周战国时期，张姓人群开始慢慢扩散，大部分是定居在山东，河南，河北，陕西以及山西等众多的地方，这时候张氏家族人数开始扩增，但是后期也出现了比较大的变化，不过总体人数还是趋于稳定的。
秦汉时期的扩张
张姓人士在进入到秦汉时期时，基本上已经开始进入到四川，大部分都是三晋贵族的后裔，而在接下来的楚汉之争中，史料当时记载的很明确，许多张氏人位居高职，也曾建在此战争中立功立业，有些更是因为贡献巨大最后被封爵封侯。
接下来很长的一段时间里，张姓人群开始朝着西北地区开始进行扩张，凭借着家族的强大实力，在北方地区成为了一大姓。同时西汉刘侯张良的后裔，这时候也开始从陕西进入到江苏，接下来进入到江南地区。在进入到西汉末年的时候，张姓早就已经繁衍到了浙江，还有福建等南方地区的城市，可以说在我国很多地区都有着安居。
在进入到魏晋南北朝时，由于少数民族的入侵和北方的战乱的影响，张姓人群为了避免战争带来的侵害，开始大量向南方迁移，同时也有一部分人由于家族情怀，选择了继续留在西北地区发展。
宋明时期到达顶峰
到了宋明两朝时期，由于大规模战乱的减少，社会经济迎来一个高速发展期。而此时的张姓人口同样到达了一个顶峰状态。
比如在两宋时期，张姓成为了当时中国的第三大姓氏，其人口约490万，占总人口的6.3％。而到了明朝，虽然张姓人口仅增长到560万，且在全国的占比也降低了，但是，他的人口在当时中国的姓氏排行榜上排到了第二。
张姓的人祖先来源有二，一个黄帝之孙张挥，一个是源于春秋时期晋文公的重臣解张，严格意义上来讲，现在姓张的人不姓张，而应该姓姬，张只是氏而已。
在古代，人们的姓名由四个部分组成，一个是姓，一个是氏，一个是名，一个是字。如张氏的祖先之一解张，他的姓是姬，氏是解，名是张，字是张侯。
说到这里，可能就有人会发出疑问，为什么解张姓姬，是解氏，他的后世子孙为什么没有继承他的姓和氏，却变成了张氏呢？要想弄清楚这个问题，我们得弄清楚中国古代的姓和氏的来源及其特点。
早在母系氏族社会，人们就有了姓，姓最初诞生是为了区别血缘，保证优生优育，避免近亲结婚。
姓最初的含义是指生殖，如《说文解字》所说：
姓，人所生也。古之神圣，母感天而生子，故称天子。从女从生，生亦声。
在词义的不断发展过程中，“姓”逐渐引申为生下孩子的女性，又由此引申为女性剩下来的子孙的通称。如清代王念孙所说：
姓者，生也，子孙之通称也。
因此，“姓”产生于“知母不知父”的母系氏族社会，源于氏族女性始祖的名号，也是氏族（部落）的称号。因此，著名的上古时代八大姓都是女字旁，如姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞等。
氏的出现要远远晚于姓，最早应该在原始社会晚期才形成。随着人类不断的繁衍，一个氏族内部就会形成各种血脉分支，为了区分这些血脉分支，于是就出现了氏，因此，氏是姓的分支，主要用来区别子孙之所出。
曹操的《短歌行》是曹操最优美的一首诗吗？
答：“月明星稀，乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”（前赤壁赋）
月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
（苏轼）
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