大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文化与旅游安徽的问题，于是小编就整理了1个相关介绍文化与旅游安徽的解答，让我们一起看看吧。
为什么江西婺源的建筑，跟安徽的徽派建筑很像呢？
作为一名土生土长的婺源人，我想更有资格回答这一问题。徽州，简称“徽”，古称歙州，又名新安，宋改歙州为徽州，徽州府治今歙县，从此历宋元明清四代，统一府六县（歙县、黟县、休宁、婺源、绩溪、祁门）。而婺源正处于休宁，祁门，开化的接壤处。这是依山傍水，雨水充沛，建筑飞檐樯角为主，古老的建筑代表徽派文化的精髓。
中华民国二十三年（1934年）9月4日，国民政府为了便于围剿中央红军，决定将婺源划隶江西，隶属江西省第五行政区
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。中华民国三十六年（1947年）8月 16日婺源划回安徽，隶属安徽省第七行政区。
1949年05月1日，中国人民解放军二野部队进入县城，宣告婺源县解放，属华东区赣东北行政区，隶属于上饶市。
从文字叙述可知，婺源本身传承徽州，文化，建筑很好的得到继承。
从饮食，风土，民俗，文化，教育，等一脉相承，未有多少变化，特别是詹天佑故里，婺源浙源与安徽休宁接壤，这里的语言相通，互通互娶，很多人都娶个“洋气老婆”——安徽佬，我们忍不住抿嘴笑，其实上数几十上百年，可能我们就是一家。
上述图片是婺北地区具有代表性建筑。
徽派建筑在人们的印象中可能就是具有安徽地方特色的安徽建筑，其实不然，徽派建筑其实由赣派建筑所衍生出来的，又被称之为徽派建筑，同时也是徽文化中一个不可缺少的重要组成部分。
徽派建筑的流行区域也是包括今天黄山绩溪县、婺源县及严州、金华、衢州等浙西地区，其实中国有很多建筑流派，但是为什么仅仅只有徽派建筑如此出名呢？这里面还是有很多原因的。
其实在古代并没有安徽这个地方的，它所在的区域在明清时候叫做江南省，所涵盖的范围那就要大得多了，江苏省、上海市、安徽、江西省以及其他省份的一些地方，那时候江南省是全国最富裕的地方，资源也极为丰富，而且还有“天下英才，半数出自江南”这一说呢。但是因为江南地区过大不好管理，满清中央政府不好统治，所以就将江南省分成了俩部分，江苏省和安徽省。
明清时期，徽商全国有名，因为穷苦的生活条件，所以徽商也就是被迫走出去做生意，经营的品种也十分齐全，再加上徽商各个都不怕吃苦，大多数最后都因为做生意而形成了巨大的财富。也正是因为这一点，所以徽商所住的房子也越见豪华起来，也就是代表的徽派建筑。
至于为什么浙江、江西地区也出现很多徽派建筑，很多一部分原因就是徽商进入这些有名的地方经商，发家致富以后，没有回到原来自己的家乡在此就安定下来，所以所建筑的房屋也是带有徽派建筑的特色的。
不是很像，就是一个整体。
古徽州雏形最早在魏晋南北朝，北方动乱，士族南迁以躲避战乱。隋末群雄割据，有汪华者，兵发黄山箬岭，自称吴王，至唐初，审时度势，纳土归唐，被李世民诰封"越国公"，他比杭州的"越国公"钱镠还早了四百年，他辖治睦州、杭州、歙州、婺州(即今婺源)、宣州、饶州，范围函今天皖浙的大部分，史称新安。
至北宋，逐步缩小了范围，辖歙、休宁、黟、绩溪、婺源、祁门六县。徽州之名来历说法众多，个人认为最靠谱的应该是“徽”有绳索、束缚之意，可能北宋朝廷在平定方腊叛乱之后，要加强对这片土地的统治之意。
据绩溪闾川"永思堂"《汪氏宗谱》记载:"定黎阳为新郡，歙分为绩溪，休分为婺源"，所以婺源是由休宁分拆，两地同一渊源。
明朝兵部尚书程敏政，休宁篁墩人，他有个媳妇是婺源大畈人，他有一首《婺源七日与浯村大畈诸眷家别》诗留存于今，诗中写道:"亲戚情深别酝浓，蓝舆摇兀两三峰。酒醒已过扶车岭，犹问前山第几重"。全诗的意思就是他去婺源浯村大畈走访亲家返回休宁，酒深情浓，在轿子里恍惚看到两三座山峰就到了休婺分界扶车岭(今地名犹存)，可见那时婺休一家，互通婚姻，不分彼此，文化共存。
所以江西婺源的建筑不仅和徽州地区很像，而且如出一辙，即使现在婺源在1949年划归江西管辖，但千年传承的徽文化影响力毫不式微，我因工作关系经常往返两地，发现其实除了徽派建筑，饮食，习俗，语言，很难看到差异的地方，这可能就是号称"东南邹鲁"的徽文化的伟大之处吧。
原创图文，欢迎批评指证。
关于这个话题，我看池州城市问答达人，已表明很清楚了。江西婺源曾经历史上隶属于安徽省的，当然其建筑风格与安徽是一致的。我们浙江宁波慈溪市鸣鹤镇，依山傍水，山青水秀。当地很大程度上保留了徽派建筑的风格，与上林湖越窖遗址，青瓷文化发源地，共为历史珍贵的文化遗产，国家文物重点保护单位。鸣鹤镇也成了当地旅游胜地，历年出产杨梅，手工年糕等的好地方。
到此，以上就是小编对于文化与旅游安徽的问题就介绍到这了，希望介绍关于文化与旅游安徽的1点解答对大家有用。