大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于安徽铭文化旅游的问题，于是小编就整理了1个相关介绍安徽铭文化旅游的解答，让我们一起看看吧。
关于学习隶书，请问各位书家认为有哪些比较好的字帖推荐？
初学隶书，建议
1.选择自己喜欢的风格
2.比较成熟的，得到公认的字帖
3.笔法上相对简单。
目前学习隶书主流书帖有《曹全碑》、《礼器碑》、《乙瑛碑》，其中又以《曹全碑》学习最多。
《曹全碑》飘逸、潇洒。此碑水平高，代表了汉隶的成熟，为大多数学书者所喜爱，往深处看，其筋骨有力，为后期学习别的隶书可以打下基础。
《曹全碑》历来学习者众多，说明其被认可程度之高，同时留下很多相关理论，可以指导如何学习。
在笔法上，相对来说比较简单，藏锋露锋交代的很清楚，提按顿挫也容易入手，而且结构上，布白均匀，比较平正，容易被接受和理解，章法上又很工整。
文 ‖ 郭名高
学习隶书是分阶段论步骤的，大体要关注这三个块面:一是汉碑，即东汉成熟时期刻在碑石上的隶书；二是摩崖石刻；三是秦汉简帛书。
三个体系，各有其特点。要得法度，先从汉碑入手。回头来看这些流传下来的经典名碑，任何一个都可以拿出来临习，因为它们的技法是很完备的。事实上，汉碑风格是多元化的，选择学习哪些，因人而异，尊重个人喜好是极重要的。在此可以罗列几种:喜欢瘦劲的可学《礼器碑》，喜欢圆润飘逸的可师法《曹全碑》，注重朴拙清雄的不妨研究一下《张迁碑》，再比如《乙瑛碑》《鲜于璜碑》《史晨碑》皆可为范本。在这个阶段，初求专精，选一碑用上几年时间，积累了足够扎实的技法基础，再广泛临习其它碑，通过对比分析，梳理诸碑之异同，尤其要看清它们的共性，有此造诣，法度就没多大问题了。
当然，除了法度，隶书还要写出气象，这个时候就要多关注摩崖石刻，可以循序渐进。窃以为，《西狭颂》《封龙山》是一座桥梁，它们有碑之森严，又有石刻之雄强，可以先入。继而，再学《石门颂》《郙阁颂》《开通褒斜道石刻》《杨淮表记》等。
事实上，这些资源都是通过刀石传下来的，有其闪光处，同时也有不足。隶书要写好，不是用柔毫来描摹刻版，需要关照书写性和墨法。这个时候，参考一下汉简帛书这些墨迹资源还是很有必要的，比如《士相见之礼》《老子经》《居延汉简》等，着重体会它们的书写性和趣味性。说到趣味性，似乎不能忽略《好太王碑》，当然这是就结体而言的，若能从帖学中汲取一些营养，写出来的味道就大为不同。
总而言之，学习隶书要三步走，即汉碑、摩崖石刻和简帛书，若再要补充一条，可以关注一下清朝几位隶书大家的作品，比如邓石如、伊秉绶、金农、郑簠等人，他们的隶书是支流，不必费心去临习，看一看即可，这样有助于开启思维、寻找隶书的突破口。
我来推荐几个：
隶书的碑帖有 《乙瑛碑》、《史晨碑》、《礼器碑》、《孔宙碑》、《石门颂》、《华山碑》、《曹全碑》、《西狭颂》、《张景碑》、《张迁碑》等等。
如果入门用的话，我建议学习以下两种
其一 《张迁碑》 以格调高古、浑厚雄强著称于世。细品其碑，颇具“大巧若拙”的风范，历来习隶者对此碑皆赞赏有加。
《张迁碑》的字形以扁平为主，间以长、方为辅，风貌古雅、朴茂自然。一般横向开张， 纵向收敛，重心多偏下部，这是抽朴类书风在结构上的个共同特点。
《张迁碑》单字内部的空间切制，关系复杂。这是由于各线条组合形式的丰富而引起的，于是呈现出或者平衡、或者不对称、疏密跨度较大等多姿多彩的空间造型。
其二，《曹全碑》 是汉朝著名隶书碑刻，其特点字型秀美线条粗细变化大，中宫紧实，主笔突出。书写动作潇洒飘逸有篆书笔意，是隶书代表作之一。
《曹全碑》的用笔以藏锋、圆润为主，同时辅以露锋笔法和方折体势，因此能柔中见刚。
以上内容是我推荐的两种碑帖，资料收集于网络。
隶书，起源于秦，秦简是最初的书写形式，但只是最初期的隶书，我们现在所说的隶书其实是汉隶，它是在东汉发展成熟的，著名的又《礼器碑》、《前后史晨碑》、《曹全碑》等，初学隶书者建议选择《曹全碑》，它字体娟秀、端庄、舒展、流畅，美妙多姿，变化不多，特别适合初学者临习，一点建议，仅供参考。
到此，以上就是小编对于安徽铭文化旅游的问题就介绍到这了，希望介绍关于安徽铭文化旅游的1点解答对大家有用。