大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于安徽旅游文化能人的问题，于是小编就整理了2个相关介绍安徽旅游文化能人的解答，让我们一起看看吧。
安徽合肥市巢湖柘皋镇是一个有历史记录的古镇，为什么没有大型企业？为什么发展那么慢？
八十年代初我在柘皋读书，房屋基本都是青砖小瓦，路面青石板很光亮，进入二十一世纪有次偶然机会路过，青石板没有，据说被镇干部买了，好多看房子拆了，有的坍塌了，非常可惜
我家就是柘皋附近的，柘皋历史悠久，人杰地灵，但是为什么没什么大型企业呢？我想有以下几个原因。
一，前些年没得到上面相关部门的重视，吸引大企业除了地理位置，最重要的还是看政策，没有特别优越的条件是吸引不了好企业的，参考中科大落户合肥。最近几年势头不错，发展比较快，很多家门口人都在街上找到了工作，孩子不至于做留守儿童。
二，我们巢湖这一带民风淳朴，会享受生活，很多地方都保留着喝早茶的习惯，见面问候语就是可吃了？表达和对方关系好就问什么时候来我噶吃饭？很少问工资多少啊？房子可买啦？那种特别特别要强的人很少，所以懂生活，但是到达则兼济天下还早，很多小地方发展也要靠部分能人带动。
三，柘皋下面许多村子人早年都在上海北京大城市打工打习惯了，农村本来条件就差，出去打工都是想多挣点钱，柘皋工资低！大企业来了，没有人才人家也不愿意来啊。
说句题外话，家乡到现在还在水里泡着在，我想这次受灾这么严重，是否有些人该反思呢？
我对柘皋目前的发展还是持乐观态度的，高铁已建成，交通便利，环境也越来越好，期待家长给我们带来更亮眼的成绩！
我就是柘皋镇本地人，听老一辈说，曾经的柘皋镇还是可以的，后来没落了（人的原因，还是发展原因，这就不清楚了）
这两年还是有很大的变化的，周边拆迁，修建道路，环境治理
虽然这次的灾情严重（我家客厅的水位都有1米），只要人生安全，家园可以重建。
顺便说一句，柘皋高铁通车了（商合杭高铁）
希望家乡，越来越好
孔子的后人中有没有出现彪炳千秋的人物？
首先来看“彪炳千秋”这个词，我认为至少其中有两个意思：第一，“彪炳”就是功绩出众，于民有利；第二，“千秋”就是时空变幻，名存青史。
孔子敏而好学，姿容雄伟，因而“成名”，先为微末小吏，后来作为代理宰相治理鲁国国政。不得不说孔子确实可以算作伟人，他身高九尺（1.9米），继承了其父叔梁纥的勇武，而且酒量超凡，千杯不醉，可他却以学术思想为当世称道，为万世景仰。
自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，孔子的“儒家学说”便大行其道，至今流传不衰，影响了中国两千多年的历史，其中的精华也成为中国人安身立命的座右铭。从这个意义上来讲，孔子就是绝对的彪炳千秋的人物。
孔子后裔延续至今，香火不断，足足有200万人，遍布海内外，是名副其实的中国第一家族。可令人奇怪的是，孔子这么多的后裔，真正彪炳千秋的人物却少之又少，世人熟知的更是没有一个。我们耳熟能详、第一印象能说出来的不过三个人：孔融、孔尚任和孔祥熙。而这三个人知名度虽高，却与“彪炳千秋”毫无关联。
孔融是其中最有群众基础的，宋朝王应麟编写了一部《三字经》，因其"句短而易读，殊便于开蒙"，从此成了古代儿童开蒙读物。其中有一句：“融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。”说的就是“孔融让梨”的故事。所以现在的中国人，几乎无人不知孔融的大名。
只是他名气大则大矣，真才实学却与名气相去甚远。孔融是孔子的十九世孙，家学渊源，因此在文学上颇有建树，若做个踏实文人，或许将来能写出什么煌煌巨作。可他却因家世缘故踏入官场，竟凭着文学天赋扶摇直上，先做北海相，后为青州刺史，然而他毕竟是个“文学家”，做不了“政治家”，无论是调兵遣将还是治国理政都非长项。建安元年（196年），袁谭攻北海，双方激斗数月，袁军渐渐得势，于是加紧攻城，此时北海军仅剩数百人眼见便要被攻陷。此时作为北海相的孔融却依然凭几读书，谈笑自若，真正的“两耳不闻窗外事 一心只读圣贤书”。晚上城陷，面对凶残的袁军，孔融再也顾不得保持风度，一路逃奔山东（太行山以东），却丢下妻儿不管，都被袁谭所掳。孔融这顿神操作一时成了官场笑话。
孔融性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，终因触怒曹操而为其所杀。 融死后，甲士奉命捉拿其家人，孔融的一双儿女早就得报，却仍端坐对弈。其女七岁，其子九岁，哥哥面有戚色，妹妹怒斥道：“覆巢之下安有完卵，今日之事，不过一死而已。”遂引颈就戮。
到此，以上就是小编对于安徽旅游文化能人的问题就介绍到这了，希望介绍关于安徽旅游文化能人的2点解答对大家有用。