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铁面无私包拯感悟一百字？
包拯（999年－1062年7月3日），字希仁，男，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣。
天圣五年（1027年），包拯登进士第。累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官及京东、陕西、河北路转运使，后入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。知谏院时，多次论劾权贵。再授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年（1061年），升任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。有《包孝肃公奏议》传世。
包拯廉洁公正、立朝刚毅、不附权贵、铁面无私、英明决断、敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世[1]，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。
今天我读了《铁面无私的包拯》感受十分深刻，使我铭记在心我觉得只有恪守正直无私的原则，才会秉公执法，不以权谋私，不畏权贵，敢于近谏揭露权贵的罪行，为天下百姓着想。所谓无欲则刚，无欲者无畏。当一个人将自己的利益完全置之度外时，也就无所畏惧，勇于去做一切正确之事，敢于反对一切不平之事，而不会为心中的欲望与得失所牵绊。
包拯在开封知府的任期内，秉公理政，铁面无私，虽然得罪了不少皇亲国戚，但是因为他行得正、坐得直，谁也拿他没有办法。
编辑本段重惩贿赂 沈括的《梦溪笔谈》里，记载了一个包公任开封知府时的判案故事：有个犯人过堂时，应受杖脊（以杖挞脊背）。
他想逃避皮肉之苦，花钱买通了一个府吏。
那个府吏说：“我是在知府面前记录供词的。
你见到知府时，只管大声喊叫。
古诗天门山的感想是什么？
望天门山作者：李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。注释 天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同门户，所以叫“天门”。 中断：指东西两山之间被水隔开。 楚江：即长江。古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。 开：开掘；开通。 至此：意为东流的江水在这转向北流。 回：转变方向，改变方向。 两岸青山：指博望山和梁山。 日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，好像来自天边。译文 高高天门被长江之水拦腰劈开，碧绿的江水东流到此回旋澎湃。 两岸的青山相对耸立巍峨险峻，一叶孤舟从天地之间飞速飘来。
六尺巷给我们的启示？
六尺巷给我们的启示是生活需要宽容友善，我们要学会宽容。
六尺巷的故事告诉世人：大度做人，克己处事。”这个故事说明，包容忍让，平等待人，作为一种美德，从古至今，源远流长。心胸开阔，恭谦礼让的人为世人敬仰。在建立和谐社会的进程中，这种谦和礼让的传统就更需要发扬光大。“六尺巷”典故，在如今已远远超出其本意，成为彰显中华民族和睦谦让美德的见证。
“六尺巷”的典故之所以成为一段历史佳话，源于张家与邻里之间的土地纠纷。
清康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的官邸与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意。双方争执不下，将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族，不敢轻易了断。
这时，张家人一气之下写封加急信送给张英，要求他出面解决。张英看了信后，认为应该谦让邻里，他在给家里的回信中写了四句话：千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人阅罢，明白其中含义，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。
张英，字敦复，号乐圃，安徽桐城人，清朝官员，六尺巷典故主角。
邻居吴氏，历史未载明其身份，一般多认为是经商或读书的平民。
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