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天津与安徽什么渊源？
在地域文化血脉的来源及传承上，天津与安徽具有密不可分的渊源关系，主要体现在三个方面，一、燕王扫北使大批安徽籍士兵及其家眷在此聚居，屯垦戍边，成为天津移民的主流之一；二、天津话的母方言是安徽，据专家实地考察验证：天津话来自以安徽宿州为中心的广大的江淮平原；三、清末民初时期，以李鸿章为代表的一批安徽籍高官群体，在天津军政高端处于执柄掌权的主导地位。
天津老地名如李公祠大街、周公祠西街、张公祠前街、马公祠胡同、聂公祠等，都以清末民初建造的祠堂命名。这些祠堂供奉的祠主，如直隶总督兼北洋大臣李鸿章、直隶布政使周馥、淮军名将周盛传兄弟、直隶提督聂士成、直隶总督张树生、天津提督马玉昆等，皆为中国近代史上著名的高官。令人称奇的是：这七位历史人物，清一色都是安徽籍
燕王扫北，大量安徽人北上，后来定居天津。他们作为燕王的嫡系部队驻扎津门，拱卫燕京，是一支让燕王朱棣放心的家乡军队。这是安徽人移居天津之始。
岁月如梭，改朝换代。到了清朝后期，李鸿章受曾国藩委托，回合肥招慕乡勇训练成军，在镇压太平天国和捻军中展露头角，淮军由此取代湘军成为清朝的重要军事力量，其部将刘铭传、段芝贵都成为战功卓著的历史名将。这部分淮军后来奉李鸿章之令驻扎天津，这是安徽人第二次大规模从军北上。
北洋政府时期，段琪瑞虽是北洋出身，但作为职业军人出身的安徽人，不乏乡人投奔投靠，铁拳收复外蒙的乡党部将徐树铮就是其中之一。后来段又长期以天津小站军营为自己下野落脚点，天津再次成为皖人的汇聚地。
由此可见，天津与安徽人渊源流长矣！
天津话的起源目前有三种说法，而其中的第三种说法最为可信，即天津人是“燕王扫北”时从皖北地区迁徙而来，因此天津话的发源地在安徽淮河以北地区。
天津自古就是一座移民城市。明代以前，天津一带很少有人居住。明代实行军屯制，武初年，朱棣被派往北京、天津一带戍边，遵照“弱冠不挑，而立不去，天命之年随军去”诏令，从家乡凤阳府一带抽丁，带去大量官兵，按军事组织形式安置到天津一带军屯。大批家乡子弟兵安顿下来后，携带家眷在天津聚居，“家庭承袭，邻里相望”，“明初有戍天津者，因家焉”。这段人口迁移的历史就是著名的“燕王扫北”。
后来朱棣发动“靖难之役”，夺取帝位后亲赐天津这个地名，筑城设卫，又从包括固镇在内的沿淮一带带走一部分士兵。在较短时间内，移民人数之多、稳定性之强，史上无可比拟。从安徽及苏北北上的军人及其家眷、亲属由此很快成为天津最大的、占有压倒性语言优势的群体，其他地区的人口则较少，他们不仅是天津的上层阶级，所使用的江淮方言也成为天津的强势语言。晚清，天津也是淮军（军士多来自安徽江淮地区）的大本营，这些淮军最终都成了天津人。清末，津浦铁路的修建使两地的语言、风俗再次交融。所以淮北方言一直成为天津地方的强势语言，与周边的河北、北京等地方言的语音、语调明显不同。天津曾建有安徽籍高官的6座祠堂，充分说明当年安徽人在天津的重要地位。
天津是全国唯一有准确建城年龄的大城市！自李鸿章任北洋大臣直隶总督后，大批皖籍官员士兵来津，后袁世凯小站练兵多为淮军将领兵卒及其家属，为天津近代百年发展做出了贡献。当然还有广东福建浙江等许多人才来到天津促进了城市经济文化科技教育的发展，当时天津是全国学习西方最开放的试点城市！
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