大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于安徽池州美食博主的问题，于是小编就整理了1个相关介绍安徽池州美食博主的解答，让我们一起看看吧。
古代人游逛大好山河经常会题诗题词，现在该如何鼓励更多发生这种行为呢？
现在人没有必要像古代人那样“酸酸”的了。因为，那个时候交通不发达，到一个地方是非常不容易的。所以，古代人写诗是感觉到了这些风景自然美的地方就自我陶醉了，去的人也非常少，只能用诗词来形容情和景。现在不一样了，自然美景和现在科学创造的美景非常多，去哪里都非常容易。而且，一去就是一大帮子人，直接拍照，一天之内可以发往全球。所以，现在人做什么都非常直接，没有必要再写诗了。
随着城镇化文明卫生进程，现在景点不允许乱题乱画。诗词基本上都在网络上发表。
巜排律．柳树湾》
文／史耀刚
柳树碧蓝天，梨花玉翠盘。
林幽枝妩媚，蝶舞鹊鸣喧。
云彩飞鸿掠，霞光照影姗。
森林枝叶茂，淼淼水淙潺。
游客应声调，宾朋笑语谈。
青竹临草榭，小径绕汀兰。
缱绻曲桥栈，绸缪柳树湾。
古代人学的是孔孟之道，单纯、清高；现代人学的是市场经济，复杂、务实，追求不同。历史不能倒退。培养年轻人博学广记，净化心灵，少些拜金，必会营造出热爱自然、热爱生活、热爱民族的情怀。好的诗词是流出来的，不是挤出来的。
谢邀！这个题目虽然有些拗口，不太捋顺，但好在不难理解，选择回答也未尝不可。
古人经常在游玩后喜欢乘兴题诗留字确实值得我们欣赏和学习。但古人们题诗留字也是有讲究的，并非谁都像宋江那样借着酒劲上涌，随意题诗于墙，更不会像孙猴子那样玩得兴起便撒上一泡尿，然后写下"XX到此一游"。
古人留墨多为相邀、互赠、互趣或往来于书信。比如誉满华夏的《滕王阁序》便是王勃受都督阎公之邀所写，《岳阳楼记》是范仲淹应好友岳州知州滕子京之请而写，就连誉满全球的《道德经》也是老子受函谷关关令尹喜之邀所写，至于崔颢的《黄鹤楼》是受何人之邀而写虽无从考证，但可以肯定也会有官方背景的。
才不压人，文不服众，写再多的诗词也是不会流传下来的，比如乾隆一生作诗无数，几乎可抵一部《全唐诗》，可有谁识得他的诗，李贺、李煜因命短写诗少，但史上却有他们的一席之地。
写诗、题词一般都是即景生情的，古今皆是如此。但会写是一回事，写得让人赞不绝口则是另外一回事。比如李白在看了崔颢的《黄鹤楼》后，只能慨叹一句"眼前有景道不得，崔颢题诗在上头"而转身离去，试想连李白都怕献丑，还有谁敢在黄鹤楼随意题诗？
另如白居易的《长恨歌》，仅是约好友陈鸿、王质夫到马嵬驿附近游览，谈及李隆基与杨贵妃之事后使由感而发，一气呵成写下的这首长篇叙事诗，这种既带赞美又有批评，既有想象又有实情的诗句，实非常人能写也！
再如欧阳修笔下的《醉翁亭记》，苏轼抒怀写下了名篇《念奴娇·赤壁怀古》，李白笔下的《将进酒.君不见》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》等更是令人叫绝，没有较深的文学造诣，想破头也是写不出来的。
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