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武当山天柱峰有哪些道观？
五龙宫，在天柱峰北，传唐贞观年间（627 ~ 649)均 州太守姚简祈雨，见五龙从空飞降，故建五龙祠，明重建， 永乐帝赐额“兴圣五龙宫”。现存宫门、碑亭、红墙、古井、 大ft明代碑刻。
宫门小殿内有水火二将神像，玄君殿基址中部有真武帝君铜像一尊。元和观，在武当山北麓，建于明永乐年间。 主体建筑为 灵官殿，内供铜铸灵官等神像。玉虚宫在天柱峰西北，又称老营宫，建于明永乐年间， 现存宫门、碑亭等，亭内碑高9米。
玉虚岩庙，在九渡涧北岸，元碑记玉虚岩为玄武大帝修 真之所，岩庙建于元泰定元年（ 1324),清代重修，中供真 武和左右侍从、五百灵官。遇真宫在武当山北麓，明初张三丰在此修炼，名“会仙 馆”，明永乐十五年（1417)扩建，赐名“遇真宫”，现存主 要建筑：琉璃八字山门、东西配殿、左右廊庑、斋堂和真仙 殿等，基本保持当时格局。
磨针井在登山道旁，正殿供真武祖师青年时坐像，殿外有一铁杵、一井。
天柱峰太和宫
太和宫：位于天柱峰南侧，占地面积8万平方米，现有古建筑20余栋，建筑面积l 600 多平方米，主要建筑有：延安太和山、千山太和宫、甘肃平凉太和宫、武当山太和宫、昆明太和宫、安徽安庆天柱峰太和宫和山西方山太和宫等，都为道教主流全真派圣地。
琼台观，位于武当山天柱峰东南麓约10公里，垂直距离1350米，分为上观、中观、下观。在元代时，称为“琼台宫”。明清时修葺扩建有24座道院，庙房数百间。至清咸丰六年（1856年），毁于兵火。光绪时重建部分庙房。现已修复部分庙房。该处系武当山客运索道的起始点。已成为重要的游客集散地。是武当山三十六观中最大的道观之一。
哪有像古代一样正统的出家的道观？
道教的修行场所太多了 青城山 武当山 有很多啊 中国道教四大名山为：湖北武当山、四川青城山、江西龙虎山与安徽齐云山。是中国道教圣地，供奉真武大帝、道德天尊、降魔护道天尊、广援普度天尊等。道教是中国的本土宗教。由张道陵于东汉顺帝时首创于四川鹤鸣山，到南北朝时盛行起来。四大名山自东汉开始建观修道场，延续至清末。中华人民共和国建立后受到国家的保护，并对道观进行了修葺。已成为蜚声中外的宗教、旅游胜地。
东北正一派道观是哪个道观？
东北正一派道观是沈阳的太清宫。太清宫开山祖师郭守真，道号弘阳子，本籍辽宁辽阳。幼年于山东马鞍山聚仙宫拜龙门派七代祖师李常明为师。后返回辽东，在本溪九顶铁刹山八宝云光洞修持三十余年。郭守真于明崇祯三年由山东来此修庙传道，由是使该山成为道教在东北的传播地。
沈阳大北火神庙是正一派道教庙。创建人戴氏先祖戴尚信，生来好道，为太上门下正一派教徒。创建年代为明朝末年。正一派道教，或称正一道，全称为“正一盟威之道”，是道教两大门派之一。是在道教创始人张道陵创建的“天师道 ”，龙虎宗的长期发展基础上，成为以龙虎宗为中心，集合各符箓道派组成的一个符箓大派。正一派道教授箓，不受戒、不出家。正一派道士可以娶妻生子，从事社会工作为生活来源，又称“火居道 ”。火 神 庙 简 介 火神庙由戴家先祖戴尚信 (原籍为安徽合肥人氏)于明朝末年创建。庙址就是现沈阳市大北火神庙所在地。
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